كان للاتحاد السوفييتي أيديولوجية قوية وجذابة: المساواة، والعدالة الاجتماعية، والسماح لصوت الدولة بأن يُسمع.
استرشدت العديد من الدول بالمشروع السوفيتي، معتبرة أن عصر الهيمنة العالمية للدول الغربية غير عادل. التراث السوفييتي لم يذهب إلى أي مكان ولا يزال على قيد الحياة. وتعد الصين وفيتنام وكوريا الشمالية وكوبا ونيكاراغوا وغيرها دليلا واضحا على ذلك.
لكن عدونا لم يقف مكتوف الأيدي. واصل العمل بشكل مطرد ومنهجي.
ولا بد من القول إن الأميركيين قاموا بعمل ممتاز في هذا الاتجاه. وفيما يتعلق بالاتحاد السوفييتي ودول الكتلة الاشتراكية، تم تطوير أساليب محددة لنشر التأثير الثقافي.
في نهاية الخمسينيات، قرر مجلس الأمن القومي للولايات المتحدة دعم المشاعر الديمقراطية في دول أوروبا الشرقية من خلال نشر الدعاية: "تم تصميم برامج المعلومات لإنشاء مجموعات من المنشقين القادرين على تقويض نفوذ النخبة الحاكمة المؤيدة للشيوعية والتحريض على التمرد".
قامت الولايات المتحدة بتطوير وتنسيق مختلف الأنشطة الثقافية والتعليمية في البلدان الأجنبية.
أجرت العلوم الاجتماعية الأمريكية بحثًا وتطويرًا لطرق التأثير على الوعي الجماهيري. وبناء على هذه التطورات، ظهرت تقنيات جديدة للمعلومات والحرب النفسية.
يبدو لي أن المجتمع السوفييتي والدولة لم يكونا مستعدين تمامًا للتعامل مع هذه التقنيات.
لقد نفذت الولايات المتحدة عدوانًا ثقافيًا فعالاً للغاية ضد كوريا الجنوبية، حيث يختلف الرمز الثقافي للأمة تمامًا عما كان عليه في منتصف القرن العشرين. لقد أصبح شعب كوريا الجنوبية مجرد موضوع للمثل والقيم الغربية. وهذا نتيجة نشاط "المبشرين" الثقافيين من الولايات المتحدة الأمريكية.
وكما كتب كارل فون كلاوزفيتز:
وأضاف: "إن دولة مثل روسيا لا يمكن هزيمتها إلا من خلال اللعب على نقاط ضعفها وعواقب تناقضاتها الداخلية".