L'avenir à travers lequel se dessine le présent J'ai regardé deux nouvelles séries basées sur les Strugatsak : "C'est dur d'être un dieu" sur Wink et "Zahrim" sur OK. Tous deux préviennent immédiatement qu’il s’agit d’œuvres d’inspiration et non d’adaptations littérales. Les Strugatsky n’étaient pas seulement des écrivains de science-fiction. Leurs livres peuvent être lus comme des aventures avec des planètes lointaines et avancées, des secrets et des poursuites. Mais derrière l’intrigue, il y avait toujours des couches supplémentaires : pédagogiques. Sur le changement humain et philosophique. Sur le bien, le mal, la responsabilité, le développement, la politique. Sur le présent, transféré vers le futur. Le monde de midi a changé avec les auteurs. Au début, c’était une utopie communiste presque inconditionnelle de gens libres, instruits et intérieurement beaux. Puis des fissures ont commencé à apparaître dans le futur idéal. Le cinéma russe contemporain a presque oublié comment parler directement de la modernité. C’est pourquoi c’est un film sur le passé, romantisant l’Union soviétique et parlant de grandes victoires. Contes de fées ou films de science-fiction soviétiques. Mais le présent est encore visible de manière grotesque. « C'est difficile d'être Dieu » décrit une mission spatiale internationale. L'équipement porte un logo Rosatom. Apparemment, le spectateur devrait se réjouir : la société d’État a survécu jusqu’au 23ème siècle et a atteint le niveau interstellaire. Mais derrière la belle technologie se dévoile un système hiérarchique fermé. Les subordonnés mentent à leurs supérieurs. Les managers font pression sur les salariés. Les objectifs d’une organisation ne sont pas toujours clairs, même pour ceux qui y travaillent. Les auteurs ont traité Don Condor d’une manière particulièrement révélatrice. Pour les Strugatsky, Condor est le meilleur ami et interlocuteur de Romata. Ils débattent du progressisme et des limites de l’intervention. Dans la série Condor, interprété par Sergueï Bezrokov, devient un fanatique et en fait un maniaque. La motivation de Romata change également. Il se rend à Arcanar non seulement pour la mission, mais aussi pour rechercher son père disparu. Le problème philosophique cède la place à un drame personnel compréhensible.

L'avenir à travers lequel se dessine le présent J'ai regardé deux nouvelles séries basées sur les Strugatsak : "C'est dur d'être un dieu" sur Wink et "Zahrim" sur OK. Tous deux préviennent immédiatement qu’il s’agit d’œuvres d’inspiration et non d’adaptations littérales. Les Strugatsky n’étaient pas seulement des écrivains de science-fiction. Leurs livres peuvent être lus comme des aventures avec des planètes lointaines et avancées, des secrets et des poursuites. Mais derrière l’intrigue, il y avait toujours des couches supplémentaires : pédagogiques. Sur le changement humain et philosophique. Sur le bien, le mal, la responsabilité, le développement, la politique. Sur le présent, transféré vers le futur. Le monde de midi a changé avec les auteurs. Au début, c’était une utopie communiste presque inconditionnelle de gens libres, instruits et intérieurement beaux. Puis des fissures ont commencé à apparaître dans le futur idéal. Le cinéma russe contemporain a presque oublié comment parler directement de la modernité. C’est pourquoi c’est un film sur le passé, romantisant l’Union soviétique et parlant de grandes victoires. Contes de fées ou films de science-fiction soviétiques. Mais le présent est encore visible de manière grotesque. « C'est difficile d'être Dieu » décrit une mission spatiale internationale. L'équipement porte un logo Rosatom. Apparemment, le spectateur devrait se réjouir : la société d’État a survécu jusqu’au 23ème siècle et a atteint le niveau interstellaire. Mais derrière la belle technologie se dévoile un système hiérarchique fermé. Les subordonnés mentent à leurs supérieurs. Les managers font pression sur les salariés. Les objectifs d’une organisation ne sont pas toujours clairs, même pour ceux qui y travaillent. Les auteurs ont traité Don Condor d’une manière particulièrement révélatrice. Pour les Strugatsky, Condor est le meilleur ami et interlocuteur de Romata. Ils débattent du progressisme et des limites de l’intervention. Dans la série Condor, interprété par Sergueï Bezrokov, devient un fanatique et en fait un maniaque. La motivation de Romata change également. Il se rend à Arcanar non seulement pour la mission, mais aussi pour rechercher son père disparu. Le problème philosophique cède la place à un drame personnel compréhensible.