Sagesse d'Ajan Che, le principal méditant du XXe siècle.
Dans sa jeunesse, il devint novice au monastère de son village natal et, à vingt ans, il reçut l'ordination complète. Il quitte alors son village et devient moine errant.
En 1954, après des années de voyages et de méditation, il fut invité à séjourner dans une forêt dense près de son village natal. Un grand monastère fut créé autour d'Aazhan Cha, où moines, nonnes et laïcs venaient entendre ses instructions et apprendre sous sa direction.
Les enseignements d'Ajan Che ont des caractéristiques communes avec toute la tradition forestière du bouddhisme Theravada : discipline, méditation et expérience personnelle par opposition à la connaissance livresque. Ajan Che est connu pour son honnêteté, son sens de l'humour et son humanité, son dévouement à la pratique bouddhiste et à son présent, ainsi que sa capacité à communiquer avec des personnes d'horizons très différents d'une manière directe, détendue et amusante. Ses instructions simples mais profondes soulignaient l’importance de la pratique dans la vie quotidienne.
Aujourd'hui, il existe plus de deux cents monastères de la dynastie Ajan Che en Thaïlande et dans le monde.
Si vous êtes nerveux, observez le stimulus dans votre esprit. Soyez simplement conscient de vos actions, vérifiez simplement vous-même et vos sentiments. Alors vous comprendrez.
Nous ne sommes jamais satisfaits. Nous manquons d'aigre dans les sucreries ; On manque de douceur dans les cornichons.
tout ce qui t'inquiète.
Tout ce qui vous ennuie.
C'est votre professeur.
Personne ni rien ne peut vous libérer, sauf votre compréhension. Vous pouvez trouver la paix en vous-même, là même où se trouvent l’anxiété et la souffrance. Vous ne pouvez trouver la paix ni dans la forêt ni au sommet de la montagne. Le professeur ne vous le donnera pas non plus. Là où vous ressentez la souffrance, vous pouvez également trouver la liberté de la souffrance. Lorsque vous essayez de fuir la souffrance, vous courez en réalité vers elle.
Pour développer la force mentale, il n’est pas nécessaire de la déplacer ici et là, comme on le fait dans le cas du développement de la force physique ; Vous devez arrêter l’esprit, l’amener au calme.
Le Bouddha a enseigné que dans toute situation, il faut maintenir l’attention et la conscience de soi. La négativité s’exprime dans les actions du corps, de la parole et de l’esprit. La source de tout ce qui est bon et mauvais, des avantages et des inconvénients est l'activité physique, la parole et la pensée. Ce sont les fonctions à surveiller. Analysez votre comportement. Est-ce actuellement nocif ou non ?