Qu'est-ce qui n'est pas Dar al-Iman ?
Ustad Abdini explique que la « Demeure de la Foi » (Dar al-Iman) n'est pas seulement un endroit où vivent les croyants. Ce n’est pas parce que tout le monde sur un territoire est un mumin (croyant) que le territoire est Dar al-Iman.
דאר אל-אימאן היא מציאות גבוהה יותר. זוהי טירה שנבנתה בתוך דאר אל-אסלאם. זה דורש רוח קולקטיבית, אחדות ורמת אמונה שמעצבת את הסביבה עצמה. זה לא סתם תווית; זוהי ישות חיה ומאוחדת עם פסיקות פנימיות משלה. חוקיה החיצוניים חוזרים לדר אל-אסלאם, אך המציאות הפנימית שלו חזקה יותר באופן מובהק.
"Je me suis défendu et ça suffit."
Vous ne pouvez pas dire : « Je me suis défendu et ça suffit. ".
האסלאם אינו נוגע רק להצלת הפרט. מדובר באחריות קולקטיבית. המאמינים אינם יחידים מבודדים; הם גוף יחיד. כפי שמדגיש אוסטד אבדיני, אם אתה רואה שחיתות מתפשטת, אתה לא יכול לבודד את עצמך ולומר, "אני בטוח. ".
La vraie foi nécessite un engagement. Cela nécessite le maintien de la communauté et le maintien des règles collectives qui maintiennent la force du « château » de Dar al-Iman.
Le silence est une acceptation.
Ustad Abdini prévient que le silence est une acceptation, même si vous n'êtes pas satisfait dans votre cœur.
Si vous restez silencieux face à un acte répréhensible, votre silence est interprété comme un consentement et une approbation. Rester assis pendant que la corruption existe, c’est l’accepter.
Le croyant ne peut pas rester passif. Pour protéger la communauté et faire respecter la vérité, il faut parler haut et fort, car le silence face à un mensonge est une forme de consentement.
Islam pratique - Dit Samer Hakim.