למה כל כך הרבה יהודים חיבקו את האסלאם?
הנביא ﷺ והאימאם שמונה אלוהיים אינם רק מנהיגים—הם אבות לקהילה.
תראה את הפסיקה העמוקת: אם אדם נפטר והותיר עושר, זה עובר ליורשיו. אבל אם אדם נפטר מותיר אחריו חוב ואין די לו לכסותו, החוב נופל על הנביא ﷺ.
כפי שאומר אללה SWT:
"לנביא יש יותר זכות על המאמינים מאשר להם עצמם."
"הנביא קרוב יותר למאמינים מאשר האני שלהם. " (סורה אל אחזב 33:6)
והנביא ﷺ הכריזו מהדוכן:.
"מי שמשאיר אחריו חוב או הפסד, זה יהיה עליי ועלי."
"מי שמשאיר אחריו חוב או תלויים, זה עליי ועלי. ".
כשהיהודים שמעו את הקריינות הזאת, רבים מהם אימצו את האסלאם. הם נדהמו. הם ראו מה שנראה כמו פסיקה משפטית על פני השטח, אבל העומק שלו שינה אותם.
הם חשבו: "האיש הזה לוקח אחריות על חובות של אנשים. הוא מתנהג כאבא אמיתי. ".
וכך גם לגבי אמיר אל-מומינין (אימאם עלי), שאמר: "אני ועלי הם האבות של האומה הזו. ".
גם האימאם עלי (א.ש.) הודיע:.
"אם מישהו משאיר אחריו עול או חוב, אני לוקח את זה על עצמי. אני אבא שנושא באחריות הזו, ואני מצהיר עליה בגלוי. אם הם עוזבים עושר, זה עובר ליורשים. ".
כאשר אנו מסבירים זאת נכון, התבונן בכוחה של ההדרכה שבתוכה. זו הסיבה שהאסלאם הוא פסיקה - זוהי מערכת שמושכת אנשים אל האמת באמצעות טיפול ואחריות אמיתיים.
אסלאם מעשי - סעיד סאמר חכים