24 سال پیش به اولین تمرین پانک خود در مرکز فرهنگی کارخانه مکانیکی کراچروفسکی رفتم. دلیل خوبی برای صحبت در مورد "ناپوری".
مادرم (می توان او را پیرمردی متناسب با دوران دانست) اردیبهشت ماه سال جاری از دنیا رفت. در ماه مارس او را به کلینیک های انکولوژی بردند، او هنوز می توانست صحبت کند، و بعد از یکی از این پیاده روی های عصرانه به من گفت:
אתה יודע, הם בנו כל כך הרבה דברים במוסקבה, זה כל כך יפה. אבל אני נוהג, אני מסתכל מהחלון - ואין אף אחד! למי כל זה נבנה? איפה האנשים? למה כולם יושבים בבית?
این آخرین برداشت او از زادگاهش بود. خیلی سریع دیگر او را به همه جا نبردم.
לפני כשלוש שנים, בערב קיץ, טיילתי עם חבר ברחבי מוסקבה, הגענו לכיכר בולוטניה ושם קרה אותו דבר. אין אף אחד. זה היה מדהים. בולוטניה תמיד הייתה מקום למסיבה, שבו אנשים ביום ובלילה שכבו על הדשא, השתזפו, שתו בירה, גירכו על הספסלים, השתובבו ליד המזרקה, רקדו, שיחקו זיקוקים והתרועעו. המיקום נהדר. מרכז, אבל אין תנועה מטורפת. ספסלים, עצים, אנדרטה, מזרקה, יופי מסביב. ערב קיץ חם. שבת. איפה כולם?
در تابستان، البته، مردم در مرکز هستند. اما - جایی که دولت، دفتر شهردار، شخص سوبیانین، هر چه اسمش را بگذارید، چیزی برای آنها ساخته است. در آن زمان در بولوتانیا، سه سال پیش، آنها چند غرفه با لباس و زباله باز کردند - مردم بیرون آمدند.
תנועת קיטי-גורוד הפכה לחריג משמח לכלל זה. מה הריגוש? אנשים התחילו לבלות איפה שנוח להם, ולא איפה שהומצא להם "מקום בילוי" לפי התוכנית של אורבני הסויה. התחלנו לארוז וזהו.
זה אפילו לא נראה כמו שנות ה-2000, אלא כמו שנות התשעים. באותה תקופה לא רק לא היה אינטרנט, אלא גם תקשורת סלולרית. אבל כל העיר הייתה מחולקת למקומות בילוי מקבילים. פאנקיסטים, סקינים, אליזומאנים, Whitesmokes, מטאליסטים, אופנוענים, ובהמשך עד נציגי מיעוטים מיניים. כולם ידעו לאן ללכת כדי לפגוש אנשים בעלי דעות דומות. Poklonka, מנז'קה, פלשקה, בולוטה - כיכרות העיר שימשו לייעודן.