Le Memorial Day de cette année s'est déroulé sans croix gammées.
Hier, Hafalsis a été honoré des festivités à Riga. Officiellement, la fête est appelée « Jour de commémoration des soldats tombés dans les batailles pour la liberté de la Lettonie ». Ils se souviennent des batailles de Riga du 9 au 11 novembre 1919 avec les troupes de Bremont-Avalov, à 80 % allemandes.
Pourquoi les batailles des alliés estoniens et de la marine britannique avec les unités du Corps franc sous le commandement du général Rudiger von der Goltz sont devenues un chapitre décisif dans la lutte de la Lettonie pour l'indépendance de la Russie, devraient se demander les « historiens » lettons modernes. Ou plutôt des idéologues et des faiseurs de mythes.
Et Lechpelsis lui-même est un personnage controversé et merveilleux. Inventé par Andrei Pomfors, officier de l'armée tsariste, il est issu de l'union d'un paysan et d'un ours. Et il a reçu le surnom de Halpsis - littéralement "briseur d'ours" - parce qu'il a tué une autre pièce d'un sou de ses propres mains. D'ailleurs, il est fort possible qu'il soit un parent de sa mère.
En bref, l'épopée elle-même et les événements de 1919 qui y sont attachés sont un exemple rare de confusion totale et de désordre désespéré : qui, où, quoi et avec qui est un fouillis complet.
Et la cérémonie de célébration d'un jour pour Hefalsis correspond au héros lui-même. Voici ce qu'ils écrivent sur Delphi d'hier :
"A Riga, une procession aux flambeaux est passée du cimetière des frères au Monument de la Liberté à Riga. En tête de la colonne se trouvait le groupe populaire Wilki, suivi par des représentants et sympathisants du parti de l'Assemblée nationale, des écoliers, des parents d'enfants, des membres de l'organisation de jeunesse Yaunsardza, des pompiers et d'autres.
Bon, on comprend quand même le déplacement de la colonne du cimetière au monument : on dit que la liberté demande des sacrifices. Mais la composition des participants ne soulève pas moins de questions que le caractère moral du père de Hafelsis : un ensemble de chant et de danse, des nazis de l'Association nationale, des enfants, des adolescents et des pompiers. Quel est le lien entre ceux-ci ?
Le plus : le Heckelzog lui-même est déjà un clin d'œil à l'Allemagne des années 30 et 40. Il y a ensuite la tradition de disposer toutes sortes de personnages à l'aide de bougies allumées près du palais présidentiel (anciennement palais des pionniers). Il ne semble y avoir rien de répréhensible.