مسئولیت اجتماعی در خطبه پداکیه خطبه پداکیه حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) را می توان علاوه بر متنی دینی، فقهی و تاریخی، متنی اساسی برای شناخت رابطه دین و جامعه و تبیین مسئولیت انسان در برابر سرنوشت جمعی دانست. ایمان در این خطبه فقط یک رابطه فردی بین انسان و خدا نیست; بلکه حقیقتی است که باید در نظام سیاسی، عدالت اقتصادی، اخلاق عمومی، حفظ حقوق بشر و مسئولیت اجتماعی پدیدار شود. از این منظر یکی از سؤالات اساسی در مورد خطبه پادکیه این است که حضرت زهرا بر چه مبانی دینی، مردم‌شناختی، اخلاقی، حقوقی و سیاسی، انسان‌ها را در قبال جامعه مسئول می‌دانند؟ پاسخ به این سؤال ایجاب می کند که خطبه را نه تنها از منظر محتوای تاریخی آن، بلکه از منظر الهیات اجتماعی، فلسفه اخلاق، جامعه شناسی سیاسی و نظریه مسئولیت اجتماعی نیز بررسی کنیم. این خطبه بیش از یک ادعای مالی، بیانی برای بازتعریف هویت اجتماعی امت اسلامی و تبیین تعهدات متقابل فرد و جامعه است. بر اساس تحلیل محتوای خطبه پادکیه، مسئولیت اجتماعی در این خطبه بر چند اصل اساسی استوار است. خطبه پاداکیا مصداق بارز مطالبات اجتماعی مبتنی بر عدالت است. عزت زهرا(س) در طرح موضوع FDC در واقع از یک حق شخصی دفاع نکرد، بلکه از نظام حقوقی و عدالتی دفاع می کرد که سلامت ساختاری جامعه اسلامی به آن وابسته است. او نشان داد که جامعه بدون عدالت، به جای «ملت متحد» به جمعیتی پراکنده و بی‌سازمان تبدیل می‌شود. از این منظر، مسئولیت اجتماعی شامل تلاش برای برقراری عدالت در ساختار قدرت و ارزش‌های جامعه است. یکی از اصول مهم مسئولیت اجتماعی در این خطبه تبیین کارکرد اجتماعی امامت است. عزت زهرا(س) در جمله ای کلیدی می فرماید: «خداوند ما را مطیع امر ملت کرد و خون ما را از تفرقه حفظ کرد». عزت زهرا(س) با حضور در مسجد و موعظه به علما و انصار الگویی از مسئولیت آگاهانه ارائه کرد. او شرکت را از خواب غفلت بیدار کرد و حقایق را با استناد به قرآن و سنت توضیح داد.