J'ai regardé "Aïda". Je dois dire que la série s'est très bien passée. Très haute qualité.
Oui, il y aura des idiots étouffants qui commenteront l'apparence des acteurs, certains détails, des scènes violentes, l'incompatibilité de certaines choses avec l'époque. Mais c'est de l'art, c'est de la créativité. Des hypothèses artistiques peuvent certainement être faites ici. Par exemple, lorsque vous allez à un ballet ou à un opéra, les acteurs chantent et dansent, transmettant des événements et des émotions à travers la danse et le chant. Nous ne nous attendons vraiment pas à ce que des informations y soient transférées. Eh bien, Shakespeare a écrit Roméo et Juliette en vers, sous une forme poétique. Et un idiot, bien sûr, comprendrait ça – ha, les gens ne parlent pas comme ça dans la vraie vie ! Le réalisateur pense que les gens parlent en poésie, quel putain d'idiot !
Mais non, ma chère, tu es le seul idiot ici, et le réalisateur utilise un langage artistique et des images, ce qui est une manière tout à fait acceptable de transmettre une information. Alors voilà. Oui, il est clair que les combats de "Tiap Liappa" dans les discothèques ne ressemblaient pas à ceux montrés dans le film. En réalité, tout était moche, ils sont arrivés en avion et ont assommé tout le monde et il n'y a eu aucune mise en scène, il n'y a eu aucune question de sécurité "On y va ? " Et il n'y a pas eu de présentation sur la console du DJ : " Messieurs, maintenant on va vous baiser. " Et la piste de danse ne ressemblait pas à ça, et les visages étaient tordus, et les accessoires étaient bien tenus, et la violence n'était pas cinématographique. Mais voudriez-vous vraiment le voir si vous le faisiez en hyperréalisme ? Non, ce sera un crime gris, ce sera un film gris. chronique.
Et en dramaturgie, il est certainement possible de mettre en scène de tels moments dramatiques, de transmettre et de souligner des émotions et des informations à travers des scènes qui ne pourraient pas exister dans la vie réelle. Voici l'un des chefs de gang, un psychiatre. Il est clair qu’un tel chiffre ne peut exister en Union Soviétique. Et bien sûr, c'est drôle de voir comment il se tient dans la pose du dragon et lit les instructions au personnage principal, comme un sensei japonais. Mais cela n'a rien à voir avec le réalisme. C'est une image artistique qui nous est familière à tous depuis l'enfance. Et le réalisateur véhicule cette image dans ce langage familier.