هذه المقاطع من الإمام الحسين (عليه السلام) طحانون عرفة تأخذ معنى معاصراً عميقاً عندما تُقرأ إلى جانب قوله:.
"لا يكتمل العقل إلا بطلب الحقيقة. ".
والعقل في هذه الرؤية ليس فقط القدرة على الفهم والتحليل والتمييز بين الصواب والخطأ؛ وكماله فيما يفعل بعد معرفة الحق.
ويصف الإمام أعلى درجات المعرفة بأنها معرفة الله في كل شيء، ورفض الانشغال بآيات خلقها الذي خلقها، والتحرر من قيود النفس والشك والرغبة والتعلق بغيره. ولهذا السبب فإن المعرفة تفرض المسؤولية.
إن رؤية الحقيقة ومن ثم البقاء غير مبالٍ بها هو فشل في إكمال غرض العقل ذاته.
هذا المبدأ يتحدث مباشرة عن واقعنا الحالي؛ إن شعب البحرين المضطهد، وخاصة علماء الشيعة والشخصيات الدينية حيث واجهوا السجن والمحاكمات والقمع والقيود على ممارساتهم الدينية، ليست مجرد قصة سياسية يمكن مشاهدتها من بعيد.
معاناتهم تطرح سؤالا أخلاقيا على كل إنسان يعترف بالظلم:
ماذا تطلب مني الحقيقة؟
وفي سياق المقاومة يصبح الأمر أكثر أهمية!
المقاومة ليست مجرد استجابة عاطفية للقمع؛ وعندما يرتكز على الإيمان، فإنه يمثل رفضاً واعياً لتطبيع الظلم والتخلي عن أولئك الذين تنتهك حقوقهم.
إن الأمر القرآني بالوقوف بحزم مع العدالة يجعل الوعي الأخلاقي مسؤولية.
ويعلمنا دعاء عرفة أن البصيرة الحقيقية ينبغي أن تحرر الإنسان من سجن النفس، وتوجه القلب إلى الله.
وهكذا فإن حماية المظلومين ليست منفصلة عن المعرفة الروحية. وهذا يمكن أن يصبح أحد عواقبه.