Dans la Supplication d'Arafa de l'Imam al-Husayn (que la paix soit sur lui), il y a des passages remarquables concernant la connaissance humaine, les moyens par lesquels elle est atteinte, la valeur de chaque chemin et les chemins qu'une personne rationnelle devrait suivre - ceux qui sont justes et mènent au but visé. Il (que la paix soit sur lui) dit :
1. « Mon Dieu, je suis pauvre dans mes richesses, comment ne pourrais-je pas être pauvre dans la pauvreté ? Mon Dieu, je suis ignorant, même dans mon esprit ; Comment, alors, ne pas ignorer complètement mon ignorance ? ".
2. « Mon Dieu, j'ai appris à travers tes différents signes et tes états changeants d'existence que ce que tu attends de moi, c'est que tu me connaisses en tout, afin que je ne t'ignore en rien. ".
3. "אלוהים אדירים, שיטוטי בין סימנים נבראים גורם לי להרחיק ממך. אז אסוף אותי אל עצמך דרך שמובילה אותי אליך. כיצד ניתן להשתמש במה שהוא עצמו תלוי בך בעצם קיומו כדי להוכיח את קיומך? האם כל דבר אחר מלבדך יכול להחזיק בביטוי גדול משלך, כך שהוא בעצמו יוכל לחשוף אותך? מתי אי פעם נעדרת שאתה צריך הוכחה שתצביע עליך? ומתי אי פעם היית מרוחק שסימנים שנוצרו צריכים להיות אלה שיובילו אותי אליך? עיוורת העין שאינה רואה אותך בזמן שאתה משגיח עליה, ואבודה היא עסקה של משרת שלא נתת לו חלק באהבתך."
4. "Mon Dieu, tu m'as commandé de revenir aux signes de la création. Alors rends-moi à toi vêtu de la lumière de l'illumination et guidé par la lumière de la perspicacité, afin que je puisse revenir vers toi à travers eux comme je suis entré par eux - tout en empêchant mes secrets intérieurs de les regarder et en élevant mon ambition au-dessus de ma confiance en eux.
5. "C'est auprès de toi que je cherche le chemin pour t'atteindre, et à travers toi je cherche à te connaître. Alors place-moi longtemps pour toi, et place-moi dans une honnête servitude devant toi. ".
6.