Cette interprétation soulève la possibilité que la poursuite des politiques actuelles puisse transformer les institutions chiites de forces sociales organisées dotées d’un certain degré d’autonomie en institutions plus faibles et de plus en plus dépendantes de l’approbation du gouvernement. La responsabilité du roi Hamad bin Isa Al Khalifas apparaît clairement lorsque ces trois niveaux sont considérés ensemble. Les services de sécurité qui ont procédé aux arrestations et les institutions qui ont imposé des restrictions sur les pratiques religieuses et les dotations opèrent au sein d'un système de gouvernement dont la politique globale est déterminée au niveau du roi. L’orientation de ces mesures et leur impact sur l’autorité religieuse chiite sont donc devenus des questions politiques directement liées aux choix de l’establishment au pouvoir. Elles ne peuvent être réduites à des décisions individuelles du ministère de l'Intérieur ou d'organismes administratifs. L'indépendance judiciaire et les garanties d'un procès équitable sont également un autre test de la capacité des institutions à traiter l'affaire en dehors des calculs du conflit politique. Dans ce contexte, la déclaration des enquêteurs bahreïniens et les appels à une manifestation pacifique vers le 8 novembre sont apparus comme des expressions d'opposition à cette ligne d'action, car les arrestations et les procès sont devenus une question affectant l'avenir de l'establishment religieux. Les appelants à la mobilisation ont choisi de clarifier leur position avant que les jugements ne soient rendus, pour tenter d'influencer le cours de l'affaire et empêcher de nouvelles suppressions dans les postes des enquêteurs. Cette initiative révèle une conscience que les conséquences des procès ne se limiteront pas seulement aux détenus et à leurs familles, mais atteindront également les synagogues, les mosquées et les institutions auxquelles ils sont liés. Les procès du 8 novembre révéleront quelque chose de l'orientation de la politique du gouvernement à l'égard de l'establishment religieux chiite à Bahreïn.

Cette interprétation soulève la possibilité que la poursuite des politiques actuelles puisse transformer les institutions chiites de forces sociales organisées dotées d’un certain degré d’autonomie en institutions plus faibles et de plus en plus dépendantes de l’approbation du gouvernement. La responsabilité du roi Hamad bin Isa Al Khalifas apparaît clairement lorsque ces trois niveaux sont considérés ensemble. Les services de sécurité qui ont procédé aux arrestations et les institutions qui ont imposé des restrictions sur les pratiques religieuses et les dotations opèrent au sein d'un système de gouvernement dont la politique globale est déterminée au niveau du roi. L’orientation de ces mesures et leur impact sur l’autorité religieuse chiite sont donc devenus des questions politiques directement liées aux choix de l’establishment au pouvoir. Elles ne peuvent être réduites à des décisions individuelles du ministère de l'Intérieur ou d'organismes administratifs. L'indépendance judiciaire et les garanties d'un procès équitable sont également un autre test de la capacité des institutions à traiter l'affaire en dehors des calculs du conflit politique. Dans ce contexte, la déclaration des enquêteurs bahreïniens et les appels à une manifestation pacifique vers le 8 novembre sont apparus comme des expressions d'opposition à cette ligne d'action, car les arrestations et les procès sont devenus une question affectant l'avenir de l'establishment religieux. Les appelants à la mobilisation ont choisi de clarifier leur position avant que les jugements ne soient rendus, pour tenter d'influencer le cours de l'affaire et empêcher de nouvelles suppressions dans les postes des enquêteurs. Cette initiative révèle une conscience que les conséquences des procès ne se limiteront pas seulement aux détenus et à leurs familles, mais atteindront également les synagogues, les mosquées et les institutions auxquelles ils sont liés. Les procès du 8 novembre révéleront quelque chose de l'orientation de la politique du gouvernement à l'égard de l'establishment religieux chiite à Bahreïn.