این تفسیر این احتمال را افزایش می‌دهد که ادامه سیاست‌های فعلی ممکن است نهادهای شیعه را از نیروهای اجتماعی سازمان‌یافته با درجه‌ای از خودمختاری به نهادهای ضعیف‌تری تبدیل کند که به طور فزاینده‌ای به تأیید دولت وابسته هستند. مسئولیت ملک حمد بن عیسی آل خلیفه زمانی مشخص می شود که این سه سطح با هم در نظر گرفته شوند. سرویس‌های امنیتی که دستگیری‌ها را انجام داده‌اند و نهادهایی که محدودیت‌هایی را بر اعمال مذهبی و موقوفات اعمال کرده‌اند، در یک سیستم حکومتی فعالیت می‌کنند که سیاست کلی آن در سطح شاه تعیین می‌شود. از این رو، جهت گیری این اقدامات و تأثیر آن بر مرجعیت شیعه، به سؤالاتی سیاسی تبدیل شد که مستقیماً با انتخاب های دستگاه حاکم مرتبط بود. آنها را نمی توان به تصمیمات فردی وزارت کشور یا نهادهای اداری تقلیل داد. استقلال قضایی و تضمین یک روند عادلانه نیز آزمون دیگری برای سنجش توانایی نهادها در رسیدگی به پرونده خارج از محاسبات درگیری سیاسی است. در این زمینه، بیانیه صادر شده توسط بازرسان بحرینی و درخواست برای اعتراض مسالمت آمیز نسبت به 8 نوامبر به عنوان مخالفت با این اقدام ظاهر شد، زیرا دستگیری ها و محاکمه ها به موضوعی تأثیرگذار بر آینده تشکیلات مذهبی تبدیل شد. کسانی که خواهان بسیج بودند ترجیح دادند قبل از صدور احکام، موضع خود را روشن کنند تا بر روند پرونده تأثیر بگذارند و از کاهش بیشتر در سمت بازپرسان جلوگیری کنند. این ابتکار این آگاهی را آشکار می کند که عواقب محاکمه ها تنها به زندانیان و خانواده های آنها محدود نمی شود، بلکه به کنیسه ها، مساجد و مؤسساتی که آنها به آنها مرتبط هستند نیز می رسد. محاکمه های 8 نوامبر چیزی از جهت گیری سیاست دولت در قبال تشکیلات مذهبی شیعه در بحرین را آشکار خواهد کرد.

این تفسیر این احتمال را افزایش می‌دهد که ادامه سیاست‌های فعلی ممکن است نهادهای شیعه را از نیروهای اجتماعی سازمان‌یافته با درجه‌ای از خودمختاری به نهادهای ضعیف‌تری تبدیل کند که به طور فزاینده‌ای به تأیید دولت وابسته هستند. مسئولیت ملک حمد بن عیسی آل خلیفه زمانی مشخص می شود که این سه سطح با هم در نظر گرفته شوند. سرویس‌های امنیتی که دستگیری‌ها را انجام داده‌اند و نهادهایی که محدودیت‌هایی را بر اعمال مذهبی و موقوفات اعمال کرده‌اند، در یک سیستم حکومتی فعالیت می‌کنند که سیاست کلی آن در سطح شاه تعیین می‌شود. از این رو، جهت گیری این اقدامات و تأثیر آن بر مرجعیت شیعه، به سؤالاتی سیاسی تبدیل شد که مستقیماً با انتخاب های دستگاه حاکم مرتبط بود. آنها را نمی توان به تصمیمات فردی وزارت کشور یا نهادهای اداری تقلیل داد. استقلال قضایی و تضمین یک روند عادلانه نیز آزمون دیگری برای سنجش توانایی نهادها در رسیدگی به پرونده خارج از محاسبات درگیری سیاسی است. در این زمینه، بیانیه صادر شده توسط بازرسان بحرینی و درخواست برای اعتراض مسالمت آمیز نسبت به 8 نوامبر به عنوان مخالفت با این اقدام ظاهر شد، زیرا دستگیری ها و محاکمه ها به موضوعی تأثیرگذار بر آینده تشکیلات مذهبی تبدیل شد. کسانی که خواهان بسیج بودند ترجیح دادند قبل از صدور احکام، موضع خود را روشن کنند تا بر روند پرونده تأثیر بگذارند و از کاهش بیشتر در سمت بازپرسان جلوگیری کنند. این ابتکار این آگاهی را آشکار می کند که عواقب محاکمه ها تنها به زندانیان و خانواده های آنها محدود نمی شود، بلکه به کنیسه ها، مساجد و مؤسساتی که آنها به آنها مرتبط هستند نیز می رسد. محاکمه های 8 نوامبر چیزی از جهت گیری سیاست دولت در قبال تشکیلات مذهبی شیعه در بحرین را آشکار خواهد کرد.