תיאודיה של כוח ומטאפיזיקה של אחריות: משבר התודעה החילונית בראי ההיסטוריה הקדושה בהגות החברתית-פילוסופית המודרנית, שאלת השפלה של קווים מנחים ערכיים ומשבר הצבת היעדים בחברה חילונית הופכת יותר ויותר דחופה. מנותק מיסודות מטפיזיים, מתמודד האדם עם תופעת הריקנות הקיומית, שלא ניתן לפצותה בהתקדמות טכנולוגית או חומרית. כדי להבין את המשבר הזה, יש צורך לחזור לשלישת הקטגוריות הבסיסיות של הקיום האנושי: היררכיה, אחריות ומצפון, תוך התחשבות בהם דרך הפריזמה של המסורת הדתית והפילוסופית. מטפיזיקה של המצפון ומשבר האתיקה החילונית בעידן המודרניות הסובייטית נעשה ניסיון רחב היקף לחילון אתיקה. הם ניסו להעיר ולתמוך במצפון באמצעות מוסדות של חינוך קולקטיבי וביקורת ציבורית. עם זאת, מנקודת המבט של הפילוסופיה הדתית, לא ניתן להסביר ולקיים את המצפון כציווי פנימי אובייקטיבי במלואו אם אלוהים אינו נכלל מהמשוואה האנתרופולוגית. אובדן הסובייקט העליון כאשר הטרנסצנדנטי נמצא בסוגריים, האתיקה מצטמצמת בהכרח לפרגמטיזם או חוזה חברתי. כתוצאה מכך, יש אובדן של הסובייקט העליון. אך אחריות אמיתית מתעוררת במקום בו יש מצפון ער וסמכות העולה על האגואיזם האנושי. הסובייקט העליון לא רק מסדיר התנהגות חברתית, אלא פועל כמדד מוחלט של אמת, המסוגל לתגמל נאמנות לחוק המוסרי. היררכיה של שירות במימד הארצי, ההשלכה של אנכי זה הופכת לשליט, שלוקח על עצמו את נטל האחריות המוחלטת לעתיד המטאפיזי של עמו. היא יוצרת היררכיה שלתוכה נבנים מיטב הנציגים של החברה, שמבינים את עבודתם לא כצמיחה בקריירה, אלא כשירות במקומם. לגיטימציה קדושה: ממנהל לריבון