وفقا للتقويم الشعبي، 31 أكتوبر (18 أكتوبر، الطراز القديم) هو يوم لوقا الرسام.
يوم بصل ومعدات صحية ومنزلية. وكان الناس يقولون: البصل يشفي من سبعة أمراض. ورأى أنه بحلول نهاية شهر أكتوبر كان من الضروري فرز محصول البصل أخيرًا والاستعداد لفصل الشتاء الطويل.
تم تكريم الإخوة من قبل الفنانين - الرسامين ورسامي الأيقونات.
كانت مهارة رسم الصور في الأيام الخوالي تعتبر مشرفة ونادرة.
حتى لو لوحظت قدرة الطفل على الرسم، كان من الصعب تطويرها، لأنه كان هناك عدد قليل من الأساتذة الذين قبلوا المراهقين كمتدربين.
عادة ما يتم تدريس هذه الحرفة من قبل رجال الدين، وكانت ورش العمل نفسها، كقاعدة عامة، موجودة في الأديرة.
في العصور القديمة، تطورت اللوحة في بروس لفترة طويلة حصريًا في هذا النوع من رسم الأيقونات.
وفقط بعد القيصر إيفان الرهيب، ظهر نوع الصورة العلمانية - الشخصية التي تشبه الأيقونة.
كتب الفنانون على ألواح الزيزفون المعالجة خصيصًا بالجيسو (خليط من الطباشير والغراء).
كانت الألوان مصنوعة يدويًا من مواد طبيعية. على سبيل المثال، تم استخراج الصبغة الصفراء من قشور البصل أو من لحاء أشجار التفاح البرية. تم استخدام التوت الأزرق للون الأزرق.
تم الحصول على الصبغة الخضراء من إبر الحور الرجراج وسيقان نبات القراص وجذور حشيشة الدود.
يتكون الطلاء الأسود من لحاء ألدر وأوراق القيقب السوداء الصغيرة وتوت الغراب الناضج ولحاء المروج.
الزنجفر، صبغة حمراء زاهية، كانت مصنوعة من الزئبق والكبريت.
بالنسبة للون الأبيض، استخدم اللون الأبيض، وهو مصنوع من الرصاص.
كان عمل الرسامين كثيف العمالة ومكلفًا. على سبيل المثال، كلف طلاء المعبد المبني حديثًا ما يقرب من نصف الأموال المستثمرة في بنائه.
مع كل هذا، سخروا أحيانًا من رسامي الأيقونات: "إنها رغبة رسام الأيقونات في رسم يوم الجمعة على حصان ونمر سيرًا على الأقدام،" "إنهم لا يزرعون الآلهة، ولا يصرخون عليهم - فالناس يرسمونها،" "إذا نظرت إلى الصورة، فلن تصبح قديسًا".
هناك حكمة وألغاز شعبية حول الأيقونة: "ظهره إلى الحائط ووجهه إلى الكوخ" "يعلق بهدوء لكنهم يتهامسون وينحنون له".
التقاليد والعادات.
- قمنا بفرز البصل واختيار أفضل الرؤوس للتخزين والزراعة.