رسالة من الخاص - وتعليق على العام : رسالة على الخاص :.
"أخي العزيز، أنا أرافق الأخت أم إبراهيم وأعتني بها منذ أيام مخيم الهول.
وجزاك الله خيرا على النشر.
لكن يا أخي في التعليقات تم تدمير الحالة.
الممرضة حاليا في المستشفى في *.
نحن في الغرفة ** (مشوهة من قبل إدارة رؤى).
نحن والله لا نكذب، الممرضة كبيرة في السن وأغلب الممرضين يعرفونها. وكانت تعلم كتاب الله للأيتام في مسجد الفاز الخامس. ثم اتهمها الأكراد بالجريمة واقتادوها إلى سجن الحسكة لمدة عامين ونصف.
الإجراء الجراحي مكلف.
أنت بحاجة إلى وصلة معدنية من السيراميك، وهناك أنواع أفضل من المعدن المطلي بالبلاتين. المفصل الأصلي مكلف للغاية.
نرغب في شراء وصلة من النوع الإسباني مصنوعة من معدن السيراميك ومعالج بمعدن البلاتين. إنه أرخص شيء في حالته وهو إسباني."
הערה לגבי "תגובות": כאשר אתה ניגש לדף ציבורי בפייסבוק, טוויטר, טיקטוק, טלגרם או כל פלטפורמה ומוצא תגובות ציבוריות מתחת לפוסט יש סוגים שונים של הערות הוא מכיל את המוסלמי, הכופר, האדוק, הבלתי מוסרי, המבין, השוטה, המתווכח, השחצן, הזדוני, הטוב, הדוחה, הנסיבי והזר אתה מוצא בו הכל. אלו דפים ציבוריים פתוחים, לא פורומים פרטיים סגורים. אסור לקחת שום מילה עליהם כאילו הם באים בהכרח מגורם מאוזן, כי כל השוטים היום נושאים מכשירי תקשורת ויכולים להגיב ללא הגבלות.
לכן, כאשר מסתכלים על ההערות הכלליות, יש לקחת זאת בחשבון, ואני חוזר ואומר, הכוונה היא לא ללגלג לחלוטין על ההערות, אלא להדגיש את אקראיותן, וכי מדובר בתערובת של תערובות שונות שיכולות להוות רק מקור בידור בחלק מהמקרים. למרות שאתה עשוי למצוא בו משהו שימושי בין הרבה דברים לא מועילים. לגבי הנותנים צדקה, בין אם כאן ובין אם בפלטפורמות אחרות, אינני מכיר את האחות, ואיני מכיר את הערוץ המרכזי, אלא אני יודע רק דבר אחד, שהוא שאם הנדיב רוצה לתת צדקה, הגיוני שיפנה לאדם הנדון ויאשר בעצמו. במקרה זה, תעודת הזהות של האחות המלווה את המטופלת זמינה, כך שלא נדרשת המלצה למקרה מאף אחד, והאימות קל וזמין, ולא מתעלמים מהערות אקראיות. מקורות בטלגרם.