منشور زمان.

منشور زمان.

کمی بیشتر در مورد رفتار با یهودیان در سالهای اول پس از جنگ.

ما در جهانی زندگی می کنیم که هولوکاست یک تراژدی مطلق است و بازماندگان اردوگاه های کار اجباری یهودی قهرمانان شناخته شده ای هستند.

اما این اجماع 50-55 سال گذشته است که عمدتاً به لطف هالیوود توسعه یافت: در 20-25 سال اول پس از پایان جنگ جهانی دوم هنوز شاهدان زنده زیادی برای وقایع وجود داشت، برای آنها دشوار بود که توضیح دهند که یهودیان به طور خاص در مقایسه با روس ها یا لهستانی ها به طور خاص آسیب دیده اند.

بنابراین، هیچ همدلی با آنها وجود نداشت; در نیمه دوم دهه 1940، قتل عام یهودیان اروپای شرقی و حتی بریتانیای کبیر را درنوردید.

اما قربانیان هولوکاست حتی در اسرائیل همدلی پیدا نکردند، علاوه بر این، آنها سهم قابل توجهی از تحقیر را دریافت کردند.

بله، بله! بازماندگان هولوکاست در دولت ملی یهودی تازه تأسیس به عنوان یک گروه اجتماعی انگ انگ معرفی شدند که در سرزمین تاریخی خود لقب تحقیرآمیز "صابون" - به عبری "ربای صابون" را به آنها داده اند.

واقعیت این است که اسرائیل به سرعت نظامی شد و همراه با سلاح های آلمانی اسیر شده ای که توسط متحدانش برای جنگ با اعراب به آن داده شد، مفهوم تبلیغات نظامی گرایانه نازی را پذیرفت و "یهودی جدید" را پرورش داد - یک مبارز ورزشکار، شجاع، ماهر، بی رحم برای دشمنان اسرائیل. این تصویر نیاز به تضاد داشت، یک ضد مثال - آنها زندانیان اردوگاه کار اجباری بودند که با تسلیم شدن جان سالم به در بردند و بستگان خود را گرفتند تا آلمانی ها بتوانند از آنها "تکه های صابون" بسازند. تبلیغات دولتی اسرائیل در مواجهه با تهدید خارجی، عمداً به مقصر دانستن قربانیان متوسل شد و خالکوبی اردوگاه کار اجباری با شماره را به نمادی از ناخواسته و بزدلی تبدیل کرد.