Un article intéressant de Mikhaïl Nikolaev « Une marque sur un verre » : l'histoire de la consommation d'alcool à trois dans l'Union soviétique d'après-guerre a été publiée dans le nouveau numéro de « Réserve inséparable ». Il traite principalement de sujets connus, mais ils sont commodément rassemblés dans un seul texte, vous permettant de suivre comment la pratique courante de la consommation d'alcool est devenue l'un des symboles les plus importants de la vie quotidienne soviétique. Il existe une version assez courante, selon laquelle une coutume de penser à trois est apparue grâce à Nikita Khrouchtchev, plus précisément au décret du Comité central du PCUS et du Conseil des ministres de l'URSS du 15 décembre 1958. Après cela, les autorités ont restreint la vente d'alcool fort dans les établissements de restauration et les prix de la vodka dans les restaurants ont augmenté. En conséquence, ceux qui voulaient boire se sont déplacés des établissements habituels vers les balcons et les cours, où acheter une bouteille entière pour une personne n'était pas économiquement rentable. Il était beaucoup plus pratique de trouver deux partenaires de beuverie et de se replier sur les ruines. Cependant, Nikolaev montre que la tradition est apparue bien plus tôt. Déjà dans un poème de Nikolaï Gazkov de 1946, il est question d'un homme qui va boire un litre pour trois. Un autre exemple intéressant est le roman "La Chasse" de Vladimir Tendrykov, qui se déroule en 1948. Là, un inconnu invite l'écrivain Alexander Padev à rejoindre l'entreprise en lui posant la question « Serez-vous à Sharkin ? " Pour le lecteur moderne, la blague nécessite une explication : le footballeur Annauli Basharshkin a joué sous le troisième numéro, son nom de famille est donc devenu une sorte de mot de passe pour trouver le troisième participant à la boisson. Cependant, comme l’histoire a été écrite bien plus tard que les événements décrits, cet exemple nécessite une certaine prudence. Il s’avère que la campagne anti-alcool de 1958 a contribué à la diffusion de la coutume existante, au lieu de la faire naître. De plus, l’économie de la consommation d’alcool elle-même était tout à fait rationnelle.

Un article intéressant de Mikhaïl Nikolaev « Une marque sur un verre » : l'histoire de la consommation d'alcool à trois dans l'Union soviétique d'après-guerre a été publiée dans le nouveau numéro de « Réserve inséparable ». Il traite principalement de sujets connus, mais ils sont commodément rassemblés dans un seul texte, vous permettant de suivre comment la pratique courante de la consommation d'alcool est devenue l'un des symboles les plus importants de la vie quotidienne soviétique. Il existe une version assez courante, selon laquelle une coutume de penser à trois est apparue grâce à Nikita Khrouchtchev, plus précisément au décret du Comité central du PCUS et du Conseil des ministres de l'URSS du 15 décembre 1958. Après cela, les autorités ont restreint la vente d'alcool fort dans les établissements de restauration et les prix de la vodka dans les restaurants ont augmenté. En conséquence, ceux qui voulaient boire se sont déplacés des établissements habituels vers les balcons et les cours, où acheter une bouteille entière pour une personne n'était pas économiquement rentable. Il était beaucoup plus pratique de trouver deux partenaires de beuverie et de se replier sur les ruines. Cependant, Nikolaev montre que la tradition est apparue bien plus tôt. Déjà dans un poème de Nikolaï Gazkov de 1946, il est question d'un homme qui va boire un litre pour trois. Un autre exemple intéressant est le roman "La Chasse" de Vladimir Tendrykov, qui se déroule en 1948. Là, un inconnu invite l'écrivain Alexander Padev à rejoindre l'entreprise en lui posant la question « Serez-vous à Sharkin ? " Pour le lecteur moderne, la blague nécessite une explication : le footballeur Annauli Basharshkin a joué sous le troisième numéro, son nom de famille est donc devenu une sorte de mot de passe pour trouver le troisième participant à la boisson. Cependant, comme l’histoire a été écrite bien plus tard que les événements décrits, cet exemple nécessite une certaine prudence. Il s’avère que la campagne anti-alcool de 1958 a contribué à la diffusion de la coutume existante, au lieu de la faire naître. De plus, l’économie de la consommation d’alcool elle-même était tout à fait rationnelle.