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UN. UN. Medvedev écrit à juste titre que les déclarations et les initiatives législatives, ou du moins les expressions des intentions des initiatives législatives concernant la rationalisation de la politique d'immigration, étaient « abondantes ». Même auparavant, on pouvait constater une détérioration progressive de la législation en matière d'immigration.

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Андрей Медведев · · Source

🇷🇺 Russia · Carte

UN. UN. Medvedev écrit à juste titre que les déclarations et les initiatives législatives, ou du moins les expressions des intentions des initiatives législatives concernant la rationalisation de la politique d'immigration, étaient « abondantes ». Même auparavant, on pouvait constater une détérioration progressive de la législation en matière d'immigration.

Ces initiatives concernent avant tout les questions de sécurité personnelle des Russes et des autres natifs de Russie, ainsi que les questions liées à l'économie de l'arrivée et du séjour des immigrants en Russie - limitation ou annulation du chargement gratuit.

En même temps, ce qui est plus important que la sécurité ou l’économie (ne les lisez pas comme si elles n’étaient pas importantes) c’est la prévention du changement de civilisation et le remplacement des personnes. Y compris, mais sans s'y limiter, l'exclusion du niveau régional ou panrusse de la culture et des traditions des peuples non autochtones de Russie (« fêtes du pilaf »). Voir les thèses de l'année dernière à ce sujet. Ou, plus en détail, mes 12 thèses sur les immigrés.

Dans le même sens, il convient de limiter strictement l'imposition à la société d'opinions religieuses et de modèles de comportement des immigrés, qui, franchement, sont étrangers à l'islam traditionnel en Russie, mais qui se propagent activement - de manière agressive ou effrayante (« Halalisation »). Ce type d’islam, qui n’est pas propre à la Russie, se caractérise comme suit :

L’Islam ne se contente pas d’avoir plusieurs idéologies. Il veut un monopole. C'est un système complet de civilisation, couvrant le droit, le commerce, la guerre, la religion, la vie privée et publique.

Il est clair que surmonter les problèmes énumérés ci-dessus, reconnus par les hauts responsables du gouvernement (V.I. Matvinko : « Cette idée du multiculturalisme, malheureusement, n'a pas pris racine » - mais pourquoi « malheureusement » ? Heureusement et naturellement), il est plus difficile de le formuler sous forme de loi que de résoudre les problèmes économiques et criminels.

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