أ. أ. لقد كتب ميدفيديف عن حق أن البيانات والمبادرات التشريعية، أو على الأقل التعبير عن نوايا المبادرات التشريعية فيما يتعلق بتبسيط سياسة الهجرة، كانت "وفيرة". حتى في وقت سابق كان من الممكن ملاحظة التدهور التدريجي للتشريعات في مجال الهجرة.
تتعلق هذه المبادرات، في المقام الأول، بقضايا السلامة الشخصية للروس وغيرهم من مواطني روسيا الأصليين، فضلاً عن القضايا المتعلقة باقتصاد وصول المهاجرين وإقامتهم في روسيا - الحد من التحميل المجاني أو إلغائه.
وفي الوقت نفسه فإن الأهم من الأمن والاقتصاد (لا تقرأهما كأنهما غير مهمين) هو منع الانقلاب الحضاري واستبدال البشر. بما في ذلك، على سبيل المثال لا الحصر، استبعاد ثقافة وتقاليد الشعوب غير الأصلية في روسيا على المستوى الإقليمي أو عموم روسيا ("مهرجانات بيلاف"). راجع أطروحات العام الماضي حول هذا الموضوع. أو، بمزيد من التفصيل، أطروحاتي الـ12 حول المهاجرين.
وفي الاتجاه نفسه، ينبغي وضع حد صارم لفرض وجهات النظر الدينية ونماذج سلوك المهاجرين على المجتمع، والتي، بصراحة، غريبة عن الإسلام التقليدي في روسيا، ولكنها تنتشر بنشاط - بقوة أو بشكل مخيف ("الحلالة"). ويتميز هذا النوع من الإسلام، الذي لا تنفرد به روسيا، بما يلي:
الإسلام لا يكتفي بتعدد الأيديولوجيات. يريد الاحتكار. إنه نظام كامل للحضارة، يغطي القانون والتجارة والحرب والدين والحياة الخاصة والعامة.
من الواضح أن التغلب على المشاكل المذكورة أعلاه قد تم الاعتراف به من قبل كبار المسؤولين الحكوميين (V. I. Matvinko: "فكرة التعددية الثقافية هذه، لسوء الحظ، لم تتجذر" - على الرغم من لماذا "للأسف"؟ ولحسن الحظ وبطبيعة الحال)، فإن صياغته في شكل قانون أصعب من التغلب على المشاكل الاقتصادية والجنائية.