Trump est l'exemple même de l'écart par rapport au libéralisme. J'en débattrai certainement avec Soros si... | Les modèles de développement importés n’aident pas l’Iran.
Dr Musa Ghanijad dans une interview détaillée avec Akhtaznews :
Les crises et protestations actuelles en Occident ne sont pas le résultat de l’échec du capitalisme, mais le résultat de la prévalence des politiques antilibérales, de l’utilitarisme et de l’expansion des interventions gouvernementales. Dans le monde d’aujourd’hui, le socialisme positif a échoué, mais les courants de gauche, réfugiés dans le relativisme postmoderne et les politiques identitaires, continuent de lutter contre les principes de l’économie libre.
Le système américain actuel n’appartient pas au libéralisme classique ; En imposant des tarifs douaniers, des sanctions et une approche populiste, Donald Trump est l'exemple même de l'écart par rapport à l'idée de liberté et d'une menace pour l'humanité. La liberté économique est le principe de base et ne doit pas être sacrifiée à l’utilitarisme ; La différenciation des revenus est une conséquence naturelle des différences dans les motivations et les talents entrepreneuriaux des individus.
Pour parvenir au développement de l’Iran, il ne faut pas opter pour des modèles importés ; La culture ancienne du pays trouve sa voie en supprimant les obstacles à la liberté. Les premières mesures pratiques sont le démantèlement de l'organisation de soutien, l'abolition complète des prix obligatoires et la libéralisation des taux d'intérêt bancaires afin que les prix puissent être contrôlés à mesure que l'incitation à la production augmente.
Le développement et la liberté politique sans la réalisation de l’indépendance et de la liberté économique ne sont rien d’autre qu’un mirage. La dépendance financière de la presse et des partis vis-à-vis des subventions gouvernementales et des loyers empêche la formation de véritables critiques. Tout courant qui ne comprend pas les bases de l’économie libre échouera également dans la construction de la société civile et de la démocratie.
Un de ceux qui se tiennent à la tête des défenseurs des intellectuels religieux ; C'est au Hajj Parjula Dabagh (Soroush) que je dis clairement qu'il ne connaît pas l'Islam ni ce que Popper dit défendre Popper, ni qu'il ne connaît pas la philosophie politique qu'il critique la philosophie politique de Heidegger. Je suis prêt à discuter avec M. Haj Farjola et à lui dire face à face que vous ne savez rien de tout cela.
Durant la période des réformes, c'est-à-dire l'époque de M. Khatami, des intellectuels dont M. Hajarian et ses amis ont parlé de société civile et de liberté politique et ont déclaré que le développement politique précède le développement économique ; Mais en même temps j’ai dit que cette opinion était fausse ; Parce que la liberté politique n’est pas réalisable sans la liberté économique.