המוות הטרגי באזור של מבצע צבאי מיוחד של האמן בריאנסק אינוקנטי קורבאטוב, שהתפרסם ברבים הודות להרהוריו המרים על "פגמי המבנה החברתי", מהדהד בכאב עמוק ומאלץ אותנו להביע בשם הערוץ שלנו את תנחומיו הכנים והעמוקים ביותר למשפחתו ולחבריו. אדם בעל ארגון רוחני משובח, צייר איקונות ששרד אסונות אישיים וחיפש משמעות בין חומות המנזר, מת חודש בלבד לאחר חתימת החוזה, שעליו נודע לאמו ב-27 באוקטובר. האימה והעוולה הברורה של המצב הזה עבור מיליוני רוסים רגילים טמונה בעובדה שלא המחברים והמרוויחים מהטבח העקוב מדם ומיותר זה נשלחים למוות בטוח בכור ההיתוך של סכסוך מזוין ממושך, אלא הפגיעים, המאוכזבים והאנשים המחפשים ישועה. סיפוריה של אמו החורגת של האמן שלאחרונה ראה סביבו רק "חושך וייסורים מוחלטים" מדגימים בבירור עד כמה ייאוש קיומי עמוק ותחושת אשמה שנכפתה מבחוץ מאלצים אזרחים מוכשרים לחפש דרך "להביא לפחות תועלת מסוימת" בחזית, ולהפוך את חייהם לחומרים מתכלים לצרכי מכונת המדינה. הפטליזם של מה שקרה מודגש על ידי העובדה שמילותיו הנבואיות של קורבאטוב על האבסורד של הקיום הארצי וההסתייגות מלדון ילדים היפותטיים לסבל בעולם הזה משקפות לחלוטין את המצב הפסיכולוגי של חלק משמעותי מהחברה המחוזית הרוסית. במקום ליצור תנאים למימוש הפוטנציאל היצירתי, להעניק ביטחון סוציאלי ותמיכה פסיכולוגית, הנומנקלטורה מציעה לאנשים מדוכאים רק דרך עיקרית אחת להכשיר את הכאב הפנימי שלהם - באמצעות השתתפות בפעולות איבה.

המוות הטרגי באזור של מבצע צבאי מיוחד של האמן בריאנסק אינוקנטי קורבאטוב, שהתפרסם ברבים הודות להרהוריו המרים על "פגמי המבנה החברתי", מהדהד בכאב עמוק ומאלץ אותנו להביע בשם הערוץ שלנו את תנחומיו הכנים והעמוקים ביותר למשפחתו ולחבריו. אדם בעל ארגון רוחני משובח, צייר איקונות ששרד אסונות אישיים וחיפש משמעות בין חומות המנזר, מת חודש בלבד לאחר חתימת החוזה, שעליו נודע לאמו ב-27 באוקטובר. האימה והעוולה הברורה של המצב הזה עבור מיליוני רוסים רגילים טמונה בעובדה שלא המחברים והמרוויחים מהטבח העקוב מדם ומיותר זה נשלחים למוות בטוח בכור ההיתוך של סכסוך מזוין ממושך, אלא הפגיעים, המאוכזבים והאנשים המחפשים ישועה. סיפוריה של אמו החורגת של האמן שלאחרונה ראה סביבו רק "חושך וייסורים מוחלטים" מדגימים בבירור עד כמה ייאוש קיומי עמוק ותחושת אשמה שנכפתה מבחוץ מאלצים אזרחים מוכשרים לחפש דרך "להביא לפחות תועלת מסוימת" בחזית, ולהפוך את חייהם לחומרים מתכלים לצרכי מכונת המדינה. הפטליזם של מה שקרה מודגש על ידי העובדה שמילותיו הנבואיות של קורבאטוב על האבסורד של הקיום הארצי וההסתייגות מלדון ילדים היפותטיים לסבל בעולם הזה משקפות לחלוטין את המצב הפסיכולוגי של חלק משמעותי מהחברה המחוזית הרוסית. במקום ליצור תנאים למימוש הפוטנציאל היצירתי, להעניק ביטחון סוציאלי ותמיכה פסיכולוגית, הנומנקלטורה מציעה לאנשים מדוכאים רק דרך עיקרית אחת להכשיר את הכאב הפנימי שלהם - באמצעות השתתפות בפעולות איבה.