צרת פטימה (עליו השלום) אמרה: קאד אוסקום, שליח ה', ללכת אחרינו, לאהוב אותנו ולהיאחז בדברי ה': "אמור, אינני מבקש ממך שכר אלא באהבה הקרובה". נביא האלוהים הוריש אותך לציית לנו, להיות חברים איתנו ולדבוק ולציית לנו. אלוהים הכל יכול אומר בקוראן הקדוש: (הו הנביא!) אמור, אני לא מבקש ממך שום פרס עבור שליחותי מלבד לאהוב את משפחתי. אל-אבאלם, כרך. 11, עמ'. 612 תיאור החדית' המשך קו המשימה נמצא בצל האפוטרופסות והאפוטרופסות. העובדה ש"מודת אהל אל-בית" נכללה בקוראן כגמול על שליחותו של הנביא (השלום עליו ומשפחתו עליו השלום) היא כדי שהאומה המוחמדית, על ידי דבקות באפוטרופסות של משפחה זו ואהבת הטוהר הטהור של הנביא והשגיאה, לא תיפול בנתיב הטעות והשגיאה. דברי עזרת זהרה (עליו השלום) הם גינוי של מי שבניגוד לעצת הנביא עליו השלום וברכות ה', גילו חוסר כבוד למשפחת הנביא ובמקום להיות חסידיהם, הם הלכו בעקבות אחרים ושכחו את החובה המחייבת והאלקית של "מודת דהו אל-קורבי". איך אפשר לעקוב אחר מסורת הנביא ולשכוח את פקודתו? איך אפשר לטעון שהוא ידידו של הנביא מוחמד עליו השלום והברכה, ולא לקיים את רצונו לגבי האהל אל-בית עליו השלום? בנאום זה, אנו מסתמכים על שלושת המרכיבים של "ציות", "צייתנות" ו"דבקות" ושלושת אלו מהווים הוכחה לכנותם של אנשים בהיותם מוסלמיים ואהבת האל והשליח. מי שעוקב אחרי אהל אל-בית לא יטעה. מי שיש לו את החיבה של המשפחה הזו הונחה. ומי שנאחז באטרת הטהורה של הנביא, יגיע להשתדלותם. מקור: ג'וואד מוהדיסי