Aujourd'hui, les scientifiques peuvent suivre avec assez de précision la propagation du christianisme dans l'Égypte romaine en examinant la fréquence des noms chrétiens dans la base de données, qui s'est avérée supérieure à 300 000. (les noms personnels sont conservés dans les papyrus). Les chrétiens représentaient une minorité de 20 à 30 % lorsque Constantin se convertit au christianisme en 313.
Et c'est l'Egypte romaine, où le christianisme a pénétré le plus rapidement (dans les écoles alexandrines), et où il y avait donc une proportion croissante de chrétiens. En moyenne, dans tout l’Empire romain, il n’y avait guère plus de 15 % de chrétiens lorsque cette religion est devenue religion d’État.
Quelle est la raison de l’adoption du christianisme par Constantin alors qu’il n’était qu’une minorité ? Habituellement, ils donnent toutes sortes de raisons liées au domaine de l’ascension. Mais très probablement, comme toujours dans les processus historiques, la raison principale était l’économie.
Au début du IVe siècle, l'Empire romain était sur le point d'être détruit par les barbares, l'économie tombait dans l'abîme, même la circulation monétaire s'éteignait, laissant la place au troc (2 à 4 % de l'argent restait en pièces « d'argent »).
L’adoption du christianisme a permis à Constantin et plus tard à ses successeurs au IVe siècle de commencer, eh bien, ce pillage des temples. Non pas seulement des chrétiens, comme le firent plus tard les dirigeants européens (y compris les Russes et les Soviétiques), mais des païens.
Les lignes sèches signifient :
« Les réformes monétaires de Constantin étaient également liées à sa politique religieuse. Il a pu augmenter la frappe de pièces d'or de haute qualité, principalement grâce à la confiscation de toutes les statues d'or, d'argent et de bronze des temples païens entre 331 et 336, qui ont été déclarées propriété impériale. Deux commissaires impériaux pour chaque district et autres provinces militaires furent nommés avec d'autres fonctions militaires et provinciales. Faites-les fondre en monnaie instantanée.
Le rhéteur païen Livnius se plaignait du fait que les émissaires de l'empereur arrachaient les revêtements d'or et d'argent des murs et des statues, ne laissant que des cadres en bois ou en argile.