ספר ומלחמה מה גורלן של חנויות הספרים במשבר? אומיד פורהפר מוגהאני / מייסד ומנהל ספר טוקאי פומן אלן טורן, בחלק מהספר "היסטוריה חברתית של העתיד" ובפרק של פעילויות פנאי, השתתפות חברתית וחדשנות תרבותית, אומר: "התנהגות תרבותית נקבעת הן על ידי פרסום והן ברמה החברתית. התפקיד הספציפי והמצומצם של אנשים בקבוצות שהם משתייכים אליהן מאפשר לאנשים להיות מרוצים מהאינטרסים האישיים שלהם לתקופת חיים חברתית ארוכה יותר, זה נותן הזדמנות לחיים ארוכה יותר. ככל שמשך העבודה יקטן, תחום זה של התנהגות בלתי מבוקרת חברתית יגדל בהתאם לרמת ההשכלה וההכנסה של האדם, הן על ידי בריחה ממקום ומזמן, זמנו יוקדש לפעילות מרגיעה או לשחרור מלחצים חברתיים ותרבותיים. בכל פעם שאנו מחפשים את מצבה של חברה, בנוסף לאינדיקטורים הרשמיים הקשורים לכלכלה, רווחה חברתית וחופש, ניתן לצפות בו בדרך כלשהי גם דרך קליטה או חוסר קליטה בחוגים אלו. כלומר, בהערכה הבלתי פורמלית של איכות המחשבה והרוח של חברה, ניתן לחפש אותה בריבוי, בריבוי או בעושר של אספות הקשורות לתחומי התרבות והאמנות של עיר ומדינה. בחברות דומות לשלנו, המרחבים העצמאיים הללו מילאו עוד כמה תפקידים, כך שאין זה פסול לומר שזה היה הלב הפועם של החברה לתרגול מודעות וחשיבה. מדוע התקבל הספר בברכה במהלך המשבר? שתי הצעות מעניינות כאן. ניתן לומר את ההצעה הראשונה בהשקפה אופטימית והיא מהווה סוג של ספר עיון עבור אנשים המתמודדים עם כל קושי בחיים ועבור אנשים באותה תקופה, היא ממלאת את התפקיד של מחסה. נושא זה ניתן לבחינה בקורונה, מחאות, מלחמה, שכול, גירושין, אינפלציה וכדומה, שכן על ידי בחינת כמות מכירות הספרים בזמנים הנזכרים, נגיע לנתון שונה מאוד מהתנאים הרגילים, ובנוסף לכמות הגיליון, באמצעות פניות ממרכזי הפצה מרכזיים וחנויות ספרים, נגיע לסיטואציה ראויה לציון נוספת בימים אלו, דהיינו. הספר לגמרי מחוץ להישג יד וכמעט נאלץ לצאת מסל הצריכה של משקי בית איראניים.