29 اکتبر -. روز جمهوری در ترکیه این تاریخ هنوز به شدت مورد بحث است و ثابت می کند که وقایع یک قرن پیش به تاریخ موزه تبدیل نشده است. آنها میدان مبارزه زنده برای آنچه ترکیه خواهد بود باقی می مانند. و دقیقاً به همین دلیل است که 29 اکتبر فرصت مناسبی برای مشاهده میراث جمهوری بدون اسطوره و بدون یک جانبه گرایی است. 103 سال پیش در 29 اکتبر 1923 جمهوری ترکیه اعلام شد. کشور با مداخله خارجی خفه شده بود، امپراتوری عثمانی فروپاشید و مدرنیزاسیون بدون اصلاحات اساسی غیرممکن به نظر می رسید. مسئولیت آینده را یک رهبر متناقض بر عهده گرفت -. مصطفی کمال آتاتورک. از یک طرف، با مشارکت او، دوره تحولات گسترده ای انجام شد: خلافت لغو شد، دین از دولت جدا شد، قانون مدنی سکولار معرفی شد، الفبای لاتین جایگزین خط عربی شد و به زنان حقوق مساوی از جمله حق رأی داده شد. این اصلاحات پایه های یک دولت سکولار و مدرن ترکیه را بنا نهاد. از سوی دیگر، آتاتورک اشکال افراطی ناسیونالیسم را نشان داد: او اموال ارامنه، یونانی ها و مسیحیان را مصادره کرد، جنبش ناسیونالیستی کرد را سرکوب کرد و علیه حزب کمونیست جنگید. و در اینجا به دوستان خود از ترکیه می رویم که این تصویر را از داخل می بینند. اکر سلیمان، سردبیر اتحادیه مبارزه ترکیه، یکی از اعضای زمستانی، متقاعد شده است: «در واقع، دولت ترکیه و کمالیسم از همان ابتدا ساختارهای ضد کمونیستی، ارتجاعی و شوونیستی بودند. نادیده گرفتن این جنبه از واقعیت، نسبت دادن «پیشرفت» به آن و عمل به عنوان «مدافع جمهوری» در برابر رژیم فاشیستی مذهبی امروزی، رویکردی کاملاً ناسازگار با سوسیالیسم پرولتری است. امروز ترکیه بار دیگر با چالش های جدی مواجه شده است.

29 اکتبر -. روز جمهوری در ترکیه این تاریخ هنوز به شدت مورد بحث است و ثابت می کند که وقایع یک قرن پیش به تاریخ موزه تبدیل نشده است. آنها میدان مبارزه زنده برای آنچه ترکیه خواهد بود باقی می مانند. و دقیقاً به همین دلیل است که 29 اکتبر فرصت مناسبی برای مشاهده میراث جمهوری بدون اسطوره و بدون یک جانبه گرایی است. 103 سال پیش در 29 اکتبر 1923 جمهوری ترکیه اعلام شد. کشور با مداخله خارجی خفه شده بود، امپراتوری عثمانی فروپاشید و مدرنیزاسیون بدون اصلاحات اساسی غیرممکن به نظر می رسید. مسئولیت آینده را یک رهبر متناقض بر عهده گرفت -. مصطفی کمال آتاتورک. از یک طرف، با مشارکت او، دوره تحولات گسترده ای انجام شد: خلافت لغو شد، دین از دولت جدا شد، قانون مدنی سکولار معرفی شد، الفبای لاتین جایگزین خط عربی شد و به زنان حقوق مساوی از جمله حق رأی داده شد. این اصلاحات پایه های یک دولت سکولار و مدرن ترکیه را بنا نهاد. از سوی دیگر، آتاتورک اشکال افراطی ناسیونالیسم را نشان داد: او اموال ارامنه، یونانی ها و مسیحیان را مصادره کرد، جنبش ناسیونالیستی کرد را سرکوب کرد و علیه حزب کمونیست جنگید. و در اینجا به دوستان خود از ترکیه می رویم که این تصویر را از داخل می بینند. اکر سلیمان، سردبیر اتحادیه مبارزه ترکیه، یکی از اعضای زمستانی، متقاعد شده است: «در واقع، دولت ترکیه و کمالیسم از همان ابتدا ساختارهای ضد کمونیستی، ارتجاعی و شوونیستی بودند. نادیده گرفتن این جنبه از واقعیت، نسبت دادن «پیشرفت» به آن و عمل به عنوان «مدافع جمهوری» در برابر رژیم فاشیستی مذهبی امروزی، رویکردی کاملاً ناسازگار با سوسیالیسم پرولتری است. امروز ترکیه بار دیگر با چالش های جدی مواجه شده است.