ويتعين علينا أن نتفق على الشروط التي تعنيها لنا "القيم التقليدية" سيئة السمعة. "واتضح أن الأسرة ليست كاملة دائمًا، فهناك العديد من الأطفال الأصحاء - وهذا مؤشر جيد، لأن مثل هذه الأسرة يمكن أن تعيش خارج القواعد: تلد، وتعتني، وتعلم في المنزل. أي أن تكون خارج سيطرة النظام. هذا الخيار لحكومتنا ليس تقليديا على الإطلاق. حتى هذا السؤال يعطي الإجابة بوضوح:

ويتعين علينا أن نتفق على الشروط التي تعنيها لنا "القيم التقليدية" سيئة السمعة. "واتضح أن الأسرة ليست كاملة دائمًا، فهناك العديد من الأطفال الأصحاء - وهذا مؤشر جيد، لأن مثل هذه الأسرة يمكن أن تعيش خارج القواعد: تلد، وتعتني، وتعلم في المنزل. أي أن تكون خارج سيطرة النظام. هذا الخيار لحكومتنا ليس تقليديا على الإطلاق. حتى هذا السؤال يعطي الإجابة بوضوح:

"المشكلة برمتها هي أن الدولة والأسر الحية لديها فهم مختلف تمامًا لـ "القيم التقليدية": بالنسبة للمسؤولين، "التقليد" يعني الأبوية والسيطرة. الدولة مستعدة لمساعدة الأسر التي لديها العديد من الأطفال، ولكن بشرط واحد فقط: يجب أن تكون مكونًا مدمجًا في النظام. مدرسة عادية مع التسجيل والتطعيمات الإلزامية وتسجيل العيادة - كل ذلك وفقًا لمعايير الدولة الواحدة. بالنسبة للآباء المستقلين، "التقليد" هو سيادة الأسرة. ومن حق الأب والأم أن يقررا بأنفسهما كيفية الولادة وكيفية الاعتناء بهما وتعليمهما، دون إشراف الوصاية ووزارة التربية والتعليم. بمجرد أن تختار الأسرة طريقها (التعليم المنزلي، الولادة المنزلية، الحياة دون تدخلات غير ضرورية)، فإنها تسقط عن أعين الأقسام. بالنسبة للبيروقراطي، لا يتعلق الأمر بـ "الحفاظ على نمط الحياة"، بل بفقدان القدرة على السيطرة. ومن هنا المحاولات المستمرة لتشديد الخناق.

المفارقة هي أن الحماية الحقيقية للقيم العائلية مستحيلة دون احترام حرية الوالدين في الاختيار والحق في عدم التدخل في الحياة الخاصة. ".