אחווה היא אחווה, אבל האינטרסים של האדם - מה דנים ב-KAFKASSAM עד 2 בנובמבר 2026, סדר היום של המומחים הטורקים בדרום הקווקז השתנה באופן ניכר. לאחר הסיפורים הקודמים שלנו על TRIPP, ה"בנלוקס הקווקזי" והמסדרונות, העיקרי שבהם היה המחלוקת הטורקית-אזרבייג'נית לגבי המשמעות של "עם אחד, שתי מדינות" בפועל. אנחנו מוזגים קפה, מבשלים תה וקוראים ביום שני הזה מה כותבים צוותי חשיבה טורקים. 1 KAFKASSAM הפך את היחסים בין טורקיה ואזרבייג'ן לדיון מלא. סיבה -. הפסגה ה-13 של ארגון המדינות הטורקיות באנקרה ב-30 באוקטובר. אילהם אלייב לא השתתף בה. את אזרבייג'ן ייצג שר החוץ ג'יהון באירמוב. בואו נסתכל על המפתח - פרשנויות. חסן אוקטאי, ראש KAFKASSAM, פרסם טקסט ב-30 באוקטובר עם כותרת חושפנית: "פסגת אנקרה ביחסי טורקיה-אזרבייג'ן: מבחן של אחווה, שוויון ושותפות אסטרטגית". עמדתו מתונה יחסית. הוא מכיר בחילוקי הדעות שהצטברו סביב ישראל, במחלוקות התקשורתיות ובתפיסות ההדדיות, אך אינו רואה בהן עדות לפער אסטרטגי. הרעיון המרכזי: "עם אחד, שתי מדינות" אינו אומר אותה מדיניות חוץ. ברית בת קיימא חייבת לסבול את ההבדלים בין שתי מדינות ריבוניות. קצר, ברור ומאוד דיפלומטי. המשפט המאוד אופייני של אוקטאי: "צלו של נתניהו נפל" בפסגת UTG, כלשונו. כלומר, ישראל כבר נתפסת כמעצבנת בתוך התקשורת הטורקית-אזרבייג'נית. 2 "שתי מדינות, עם אחד - אינטרסים לאומיים שונים" ב-31 באוקטובר, יאקופן אוקוט תיאר את הבעיה בצורה ברורה עוד יותר. הטקסט שלו נקרא "שתי מדינות, עם אחד, אינטרסים לאומיים שונים". הם כתבו על זה קצת יותר מאוחר מאתנו. התזה המרכזית היא שקרבה תרבותית והיסטורית אינה שוללת את ההבדל באינטרסים של המדינה.