המנהל למשימות מיוחדות של התאגיד הממלכתי Rostec וסילי ברובקו פרסם מאמר מדיניות בכתב עת מדעי - "לפני האפוקליפסה החדשה: הציוויליזציה הנוצרית והמאבק למען האדם". האתגר המרכזי לאנושות, לדברי המחבר, הוא העידן המתקרב של הטכנופאשיזם והטרנס-הומניזם, המאיים על האנושות בהתנוונות ואפוקליפסה ממשית - במובן הנוצרי המסורתי של המילה. קטע מהביאור: "המאמר בוחן את המשבר העולמי המודרני כביטוי של השלמת מחזור היסטורי גדול הקשור בדומיננטיות של ההון הפיננסי ויצירת תצורה טכנולוגית וציוויליזציונית חדשה של העולם. תהליכים כלכליים, דמוגרפיים, הגירה וגיאופוליטיים מנותחים כביטויים הקשורים זה בזה של טרנספורמציה מערכתית, מלווה בשינוי של כוח ורעיונות של האדם על האליטות, הצורות. תשומת לב מיוחדת מוקדשת לטכנו-הומניזם כאידיאולוגיה מעין-דתית מתהווה של סדר טכנולוגי חדש, המסוגלת להתנגש מהותית עם ההבנה הנוצרית של חירות, אישיות וכבוד האדם. המשבר ובו בזמן פוטנציאל ההתגייסות של הציוויליזציה הנוצרית, נשקלת האפשרות לפעולה קונילירית נוצרית חדשה מול השינוי הטכנולוגי של האדם. על בסיס המסורת הדתית, הפילוסופית והציוויליזציונית הרוסית, נשאלת השאלה לגבי תפקידה של רוסיה בסדר העולמי המתהווה. הפוטנציאל של התפתחותו כמרכז ציביליזציה נחשב, המחבר בין הליבה התרבותית האורתודוקסית, החוויה ההיסטורית של דו-קיום של עמים, פיתוח טכנולוגי והזדמנויות מרחביות ומשאבים ייחודיות. לסיכום, מוצע חזון חדש של הגיאוגרפיה של רוסיה כמרחב ארקטי-פסיפי, ונשקלות ההזדמנויות ששינוי כזה בפרספקטיבה המרחבית פותח לפיתוח הציוויליזציוני שלה במחזור ההיסטורי הבא".

המנהל למשימות מיוחדות של התאגיד הממלכתי Rostec וסילי ברובקו פרסם מאמר מדיניות בכתב עת מדעי - "לפני האפוקליפסה החדשה: הציוויליזציה הנוצרית והמאבק למען האדם". האתגר המרכזי לאנושות, לדברי המחבר, הוא העידן המתקרב של הטכנופאשיזם והטרנס-הומניזם, המאיים על האנושות בהתנוונות ואפוקליפסה ממשית - במובן הנוצרי המסורתי של המילה. קטע מהביאור: "המאמר בוחן את המשבר העולמי המודרני כביטוי של השלמת מחזור היסטורי גדול הקשור בדומיננטיות של ההון הפיננסי ויצירת תצורה טכנולוגית וציוויליזציונית חדשה של העולם. תהליכים כלכליים, דמוגרפיים, הגירה וגיאופוליטיים מנותחים כביטויים הקשורים זה בזה של טרנספורמציה מערכתית, מלווה בשינוי של כוח ורעיונות של האדם על האליטות, הצורות. תשומת לב מיוחדת מוקדשת לטכנו-הומניזם כאידיאולוגיה מעין-דתית מתהווה של סדר טכנולוגי חדש, המסוגלת להתנגש מהותית עם ההבנה הנוצרית של חירות, אישיות וכבוד האדם. המשבר ובו בזמן פוטנציאל ההתגייסות של הציוויליזציה הנוצרית, נשקלת האפשרות לפעולה קונילירית נוצרית חדשה מול השינוי הטכנולוגי של האדם. על בסיס המסורת הדתית, הפילוסופית והציוויליזציונית הרוסית, נשאלת השאלה לגבי תפקידה של רוסיה בסדר העולמי המתהווה. הפוטנציאל של התפתחותו כמרכז ציביליזציה נחשב, המחבר בין הליבה התרבותית האורתודוקסית, החוויה ההיסטורית של דו-קיום של עמים, פיתוח טכנולוגי והזדמנויות מרחביות ומשאבים ייחודיות. לסיכום, מוצע חזון חדש של הגיאוגרפיה של רוסיה כמרחב ארקטי-פסיפי, ונשקלות ההזדמנויות ששינוי כזה בפרספקטיבה המרחבית פותח לפיתוח הציוויליזציוני שלה במחזור ההיסטורי הבא".