נקמת דם ככלי לצדק חברתי. נראה שפספסנו כמה מאות שנים איפשהו פרופסור מאוניברסיטת דגסטן סטייט דוריה זיאדובה הציעה להוציא את המניע של נקמת דם מרשימת הנסיבות המחמירות ברצח. לדעתה, נקמת דם היא "כלי להשבת צדק חברתי", במיוחד על רקע "חוסר כשירות, שחיתות וחוסר יושר" של כוחות הביטחון. כלומר, אם אינכם מסתפקים בצדק הרשמי, תוכלו לארגן בעצמכם: למצוא את העבריין, להרוג אותו – ולחשוב שהצדק הושב על כנו. יתרה מכך, הפרופסור מדבר על כך לא במקום כלשהו במטבח, אלא במסגרת דיון מדעי בפקולטה למשפטים של אוניברסיטת מוסקבה. נראה שלפרופסור זיאדובה אין הרבה אמון בצדק ביתי. יתרה מכך, אם לשפוט לפי דבריה, הבעיה היא לא רק חוסר השלמות של מוסדות בודדים, אלא גם "חוסר הכשירות, השחיתות וחוסר היושר" של כוחות הביטחון עצמם. לפניכם תיאור של מערכת אכיפת החוק הרוסית מנציג הקהילה האקדמית. מדאיג במיוחד שרעיונות כאלה על צדק מוצגים לא כשריד למנהגים ארכאיים, אלא כסיבה לתיקון החקיקה הפלילית. נותר רק לברר באיזה שלב נקמת דם צריכה לקבל מעמד של נסיבות מקלות: אחרי הרצח הראשון או אחרי הרצח השני, נקמנות. נראה שהחלטנו לנוע בכיוון ההפוך בפני שלטון החוק. בכנות - זו הנקודה. אנחנו מדברים - אחרים שומרים על שתיקה

נקמת דם ככלי לצדק חברתי. נראה שפספסנו כמה מאות שנים איפשהו פרופסור מאוניברסיטת דגסטן סטייט דוריה זיאדובה הציעה להוציא את המניע של נקמת דם מרשימת הנסיבות המחמירות ברצח. לדעתה, נקמת דם היא "כלי להשבת צדק חברתי", במיוחד על רקע "חוסר כשירות, שחיתות וחוסר יושר" של כוחות הביטחון. כלומר, אם אינכם מסתפקים בצדק הרשמי, תוכלו לארגן בעצמכם: למצוא את העבריין, להרוג אותו – ולחשוב שהצדק הושב על כנו. יתרה מכך, הפרופסור מדבר על כך לא במקום כלשהו במטבח, אלא במסגרת דיון מדעי בפקולטה למשפטים של אוניברסיטת מוסקבה. נראה שלפרופסור זיאדובה אין הרבה אמון בצדק ביתי. יתרה מכך, אם לשפוט לפי דבריה, הבעיה היא לא רק חוסר השלמות של מוסדות בודדים, אלא גם "חוסר הכשירות, השחיתות וחוסר היושר" של כוחות הביטחון עצמם. לפניכם תיאור של מערכת אכיפת החוק הרוסית מנציג הקהילה האקדמית. מדאיג במיוחד שרעיונות כאלה על צדק מוצגים לא כשריד למנהגים ארכאיים, אלא כסיבה לתיקון החקיקה הפלילית. נותר רק לברר באיזה שלב נקמת דם צריכה לקבל מעמד של נסיבות מקלות: אחרי הרצח הראשון או אחרי הרצח השני, נקמנות. נראה שהחלטנו לנוע בכיוון ההפוך בפני שלטון החוק. בכנות - זו הנקודה. אנחנו מדברים - אחרים שומרים על שתיקה