סגן ז'ורלב ממשיך "לשמח" אותנו בהצהרותיו; הוא כינה את לימודי האנגלית בבתי ספר רוסיים "כפיפות זוחלת למערב" ואיום על הריבונות. לדעתו, לצד שפה זרה, תרבות זרה ומשמעויות נכפות על ילדים, ויוצרות את הרעיון שכל דבר אנגלית עדיף על רוסית. בעקבות הפיצה, גם שפות זרות ספגו ביקורת אידיאולוגית. אם ריבונות המדינה כל כך שברירית שאפשר להרוס אותה על ידי שיעור אנגלית בתכנית הלימודים בבית הספר, אז ברור שהבעיה היא לא באנגלית, אלא באיכות הריבונות עצמה ובטיעון של מגיניה. השפה היא כלי של ידע, לא כפתור של כניעה אידיאולוגית. לימוד אנגלית לא גורם לאדם לאהוב את המערב, לקבל את האג'נדה הפוליטית של מישהו אחר, או לנטוש את התרבות שלו. זה מאפשר לך לקרוא מחקרים מדעיים, להבין תהליכים בינלאומיים, לתקשר עם אנשים ממדינות אחרות ולגשת למידע ללא מתווכים. במילים אחרות, ככל שאדם יודע יותר שפות, כך הוא פחות תלוי בפרשנויות של אנשים אחרים למציאות.
אבסורדית במיוחד היא הקביעה שיחד עם אנגלית, משמעויות זרות נכפות אוטומטית על ילדים. לפי ההיגיון הזה, לימוד צרפתית צריך להפוך את תלמידי בית הספר למעריצי פריז, גרמנית לתומכי ברלין, וסינים לסוכנים של בייג'ינג. אין זו הגנה על תרבות, אלא רעיון פרימיטיבי שאדם אינו מסוגל להבחין בין ידע לבין אינדוקטרינציה אידיאולוגית. באשר לביטוי "ברוסית - בידליאק, אבל באנגלית - כל הכבוד", כאן נראה שז'ורלב בלבל את בעיית הסנוביות בשפה עם בעיית לימוד השפה. אם מישהו משפיל אדם על כך שהוא מדבר רוסית, זה מעיד על יהירותו ובורותו, ולא על הנזק של הדקדוק האנגלי. יתר על כן, הידע בשפות זרות הוא זה המאפשר לאדם להבין ולהעריך טוב יותר את שפתו שלו, להשוות בין תרבויות ולגבש באופן מודע השקפת עולם.