בנות, יש רק מילים ויש רק תמונות. ויש מילים כאלה ודימויים כאלה שיש להם משמעות רבה למישהו. מי יודע בדיוק מתי…

בנות, יש רק מילים ויש רק תמונות. ויש מילים כאלה ודימויים כאלה שיש להם משמעות רבה למישהו. מי יודע בדיוק מתי ועבור מי מילה הופכת לסמל? למעשה, כמובן, כולם יודעים. השאלה היחידה היא עד כמה אלסטיים הגבולות במקום אחד ועד כמה הם נוקשים במקום אחר. אומרים, או ליתר דיוק, יש אמונה, אמירה, שתפילת פאנק היא בלתי אפשרית במסגד. אבל היום נדבר על עניינים ארציים לגמרי, על השערורייה סביב המותג KM20 מאת אולגה קרפוט, בגדי מעצבים עם דמותו של הילד פליורה מסרטו של עלם קלימוב "בוא וראה" והפרשנות היצירתית של כרזת הסרט הסובייטי לסרט זה של ויקטור פטרוב ואלאונורה סמנובה (זכויות היוצרים שייכים למוספילם) שבוצעה על ידי פלוני. לפי הגרסה הרשמית של אולגה קרפוט, אותו לוקה שבת קיבל השראה (כמיטב יכולתו) מסרט על גורלם הטרגי של תושבי הכפר הבלארוסי חאטין (זקנים, נשים וילדים, זה חשוב) שצולם על ידי הפשיסטים ועשה תמונה משלו של פליורה. פלורה נמצאת שם, כצפוי, עם קעקועים על הפנים. הזמר יגור קריד לא יכול היה להתעלם מתמונה כזו, הוא לבש את בגדיה של אולגה קרפוט ושר בו את השיר "ממזר יקר" על עצמו, כי הגיבור הלירי הוא כבר מושג מורכב מדי עבור הקהל המודרני. השיר אומר כך, הם אומרים, זה אני, יגור קריד. כלומר, בנות, יש לנו איזו שרשרת מאוד מורכבת ובלתי צפויה של דמויות מחוברות באופן רופף (אלא אם כן אולגה קרפוט נולדה ב-SSR הבלארוסית ב-1983, והייתה יכולה ללמוד משהו מעברה), אשר, עם זאת, הצליחה להעליב את הזיכרון של האנשים על המלחמה הפטריוטית הגדולה של 1941-1945. התקשורת האישית שלנו הייתה בעיצומה כל השבוע, אזרחים תכננו ברצינות לכתוב לפרקליטות, אבל היום יום שני, ונראה שלכולם יש דברים אחרים לעשות. קריד התנצל, קרפוט הוקפא, משרד התובע הכללי לא התעורר.