שלושת הנתיבים של ההדרכה: נתיב האהבה

שלושת הנתיבים של ההדרכה: נתיב האהבה

אוסטד אבדיני מסביר שיש שלושה נתיבים להנחות את הנשמה לעבר אלוהים. אתמול כיסינו את השניים הראשונים - דרך ההלל והאשמה, ודרך השכר והעונש. היום אנחנו מגיעים לגבוה מכולם.

השביל השלישי: נתיב האהבה (Maslak-e Hubbi)

זהו דרכו של הנביא(ים) האחרון, כפי שתואר על ידי אלמה טבטבאי באל-מיזן. זוהי תנועה המבוססת על אהבה, לא על מה שאנשים אומרים, ולא על שכר או עונש. זה הנתיב הגבוה והמהיר ביותר של הנשמה.

אבל האם זה מחוץ להישג יד?

במבט ראשון, זה נראה קשה ביותר - כאילו זה רק עבור האליטה הרוחנית. אבל אלוהים הפך את זה לאוניברסלי. למעשה, אנחנו כל כך מוקפים בו עד שהפכנו להיות חסרי תשומת לב ממנו.

הסוד: אהבת העצמי (הוב אל-דהט)

אלמה טבטבאי אומר שרוב המסע לעבר אלוהים עובר דרך האהבה הטבעית של העצמי. כפי שאומר הקריינות:.

"הלבבות נועדו לאהוב את מי שמועיל להם ולשנוא את מי שפוגע בהם."

"לבבות נוטים באופן טבעי לאהוב את מי שמועיל להם ולשנוא את מי שפוגע בהם. ".

זו לא אנוכיות או יהירות - זה משהו אחר לגמרי. האהבה הטבעית הזו של העצמי מתרחבת. בתחילה, אדם רואה רק את גופו ואת האינטרסים שלו. אחר כך הם מתחתנים, והם רואים בבן הזוג שלהם את עצמם. ואז יש להם ילדים, והם רואים בילדים שלהם את עצמם. אהבתם מתרחבת מהגוף, אל המשפחה, אל הקהילה.

המשפחה היא מגרש האימונים של האלים

אלוהים הציב את המשפחה כסדנת הכשרה לאהבה. לפני שמישהו קורא ספר או שומע הרצאה, הוא חווה את האהבה הזו באופן טבעי. הורה נשאר ער למען ילדו, מקריב את זמנם וכספם ומגן עליהם - ללא כל ציפייה לתגמול, ולפעמים אפילו ללא כל אמונה. זה בגלל שהעצמי שלהם התרחב.

נס הבית