איך השולחנות התהפכו יש שינוי מעניין שקרה בחברה שלנו בנוגע לאופן שבו אנשים רואים מלומדים ודת. בעבר הייתה מסורת יפה: אנשים היו מציגים את הבנתם בדת בפני המלומדים והזקנים, ביקשו הדרכה והלכו בעקבותיהם. הדינמיקה הייתה: "מה עלינו לעשות? איך עלינו לגשת לזה? " אבל היום, השולחן התהפך. כעת, הציפייה התהפכה. לפעמים אנשים מצפים שחוקרים חייבים להציג את דעותיהם לציבור, ואם הציבור מסכים איתה, אז הדת החוקרים נכונה. אם הציבור לא מסכים, אז המלומד טועה וצריך ללכת לתקן את עצמו! במקום לשאול "מה הדבר הנכון לעשות? אנשים דורשים כעת, "למה החוקרים לא עושים את זה? למה לא ביטלו שיעורים? למה הם לא מפגינים ברחובות? " חוקרים אינם חפים מפשע ויכולים לעשות טעויות, אבל איך אנחנו מבטאים את הציפיות שלנו חשוב. אם אנחנו פונים אליהם בחומרה - מכריזים שהדת שלהם שגויה או שהם נכשלים - זה רק דוחק אנשים ויוצר פילוג. ההיסטוריה מראה לנו: בכל פעם שהקהילה נפרדת ממנהיגיה (החוקרים), התוצאה הרצויה לעולם אינה מושגת. מטרת האויב היא תמיד ליצור קרע בין ה"אב" (החוקרים/המנהיגים) לבין ה"ילד" (הקהילה). כאשר הקשר הזה נשבר, שני הצדדים סובלים ומתמודדים עם הרס. עלינו לשמור על מערכת היחסים של אב וילד - עליהם לדאוג לנו, ועלינו לכבד אותם. איסלאם מעשי - סעיד סאמר חכים.