כאשר התנגדות הופכת ל"מתח" והכניעה הופכת ל"פשרה" הקוראן אינו מתאר את הצבועים כאנשים שאינם מתפללים או אינם נותנים צדקה. התכונה המגדירה שלהם היא זו: "הם מצווים על רע ואוסרים על טוב." "הם ב " (את-תאובה 9:67) קרא את זה שוב. לא מדובר בנטישת טקסים. מדובר על החלפת התוויות. ותראה איך זה מתרחש היום: התנגדות - טוב ברור - מוסגרת כמזיקה, מקור למתח ומשבר כניעה - טעות ברורה - ארוזה כ"פשרה" ומקודמת באמצעות מאמרים, ראיונות ודיאלוג חיג'אב - אחד מעמודי התווך והסמלים של האסלאם - ממוקד כ"מחסום" ששבירתו תפתח את הדרך להתמקדות בכל עמוד אחר זה לא אקראי. זה אותו מנגנון, מאות שנים מאוחר יותר. ושימו לב לתבנית: שתי חזיתות בבת אחת. לחץ חיצוני מבחוץ - וערעור יציבות פנימי מבפנים. בכל פעם שהלחץ החיצוני עולה, הקריאה הפנימית ל"מתח" ו"חלוקה" גוברת. הנה החלק הלא נוח: אנשים רבים המשתתפים בזה לא יודעים של מי הם משרתים. חלקם אפילו חושבים שהם מגנים על המערכת. העיצוב מפואר - ורבים ממרכיביו אינם מודעים למשימתם. שני הקצוות משלימים אותו: ה"קיצוני" יוצר את העימות, ה"איטי" מפנה את הדרך. ביחד הם מסיימים את העיצוב. אל תיתן להחליף את התוויות עליך. הימין הוא עדיין הימין - לא משנה איך הם קוראים לזה. איסלאם מעשי - סעיד סאמר חכים.