אלכסיי קוז'רב, דיקן בפועל של הפקולטה הפילוסופית של אוניברסיטת מוסקבה. M.V. לומונוסובה, העורכת הראשית של המגזין "OTTISK", במיוחד עבור "פולילוג. מומחיות" - על השאיפה ליושרה, הבלתי משתנה של הטבע האנושי והרלוונטיות של הפילוסופיה בעידן הבינה המלאכותית: חלק 1 חלק 2: כשאנחנו מדברים על פילוסופיה, כנראה שלא צריך לקחת כבסיס את הרעיון שצריך ליישב הכל באיזשהו שלם, לצמצם לסוג כלשהו של שלמות. רעיון השלמות הוא בדיוק החוויה הטרגית של פיצול שממנו אנחנו רוצים לקפוץ החוצה. זה מאפיין במיוחד את התרבות הרומנטית. הרומנטיקנים היו רוצים לראות את העולם יפה, אבל הם מרגישים בו חלוקה, נזק וטראומה. לכן, הם חולמים על היושרה האבודה שנשארה בעידן פרמנידס או בילדות - אנושית ושלנו. הייתי מתחיל מתרגול החשיבה. כאן פועל העיקרון הדיאלקטי המוכר לפילוסופים "לחלק כדי להתאחד". יש צורך לבצע אנליזה על מנת להגיע לאחר מכן לסינתזה. עברו באופן אינדוקטיבי - מניסיון לשיפוט, או דדוקטיבי - מעיקרון כללי לפרט מסוים. זה נוגע לדיאלקטיקה של השלם והפרט, הכללי והפרטי. האחד והרב הם מושגי יסוד פילוסופיים שנחקרים כבר בפרמנידס של אפלטון. אנו קיימים באותו עולם שהקלאסיקה של עידן הציר השאירה אותנו. לאחרונה דיברתי עם מומחה לבינה מלאכותית ומתרגל. הוא אמר: אתה חייב לומר שאחרי הומרוס שום דבר חדש לא קרה בעולם הזה. אני יכול לענות גם כן וגם לא. כמובן שקרה הרבה. אנחנו לא שורפים לפיד, אנחנו נוסעים ברכבות מהירות, אנחנו טסים במטוסים. אנחנו לא כותבים על לוחות חימר, אלא משתמשים בבינה מלאכותית. אבל דמותו של האדם, כפי שהתפתחה בתרבות היוונית הקלאסית, נותרה ללא שינוי – על יתרונותיה, חסרונותיה, יתרונותיה וחסרונותיה. לכן, הפילוסופיה נשארת רלוונטית. פוללוג. מומחיות | פודקאסט | MAX

אלכסיי קוז'רב, דיקן בפועל של הפקולטה הפילוסופית של אוניברסיטת מוסקבה. M.V. לומונוסובה, העורכת הראשית של המגזין "OTTISK", במיוחד עבור "פולילוג. מומחיות" - על השאיפה ליושרה, הבלתי משתנה של הטבע האנושי והרלוונטיות של הפילוסופיה בעידן הבינה המלאכותית: חלק 1 חלק 2: כשאנחנו מדברים על פילוסופיה, כנראה שלא צריך לקחת כבסיס את הרעיון שצריך ליישב הכל באיזשהו שלם, לצמצם לסוג כלשהו של שלמות. רעיון השלמות הוא בדיוק החוויה הטרגית של פיצול שממנו אנחנו רוצים לקפוץ החוצה. זה מאפיין במיוחד את התרבות הרומנטית. הרומנטיקנים היו רוצים לראות את העולם יפה, אבל הם מרגישים בו חלוקה, נזק וטראומה. לכן, הם חולמים על היושרה האבודה שנשארה בעידן פרמנידס או בילדות - אנושית ושלנו. הייתי מתחיל מתרגול החשיבה. כאן פועל העיקרון הדיאלקטי המוכר לפילוסופים "לחלק כדי להתאחד". יש צורך לבצע אנליזה על מנת להגיע לאחר מכן לסינתזה. עברו באופן אינדוקטיבי - מניסיון לשיפוט, או דדוקטיבי - מעיקרון כללי לפרט מסוים. זה נוגע לדיאלקטיקה של השלם והפרט, הכללי והפרטי. האחד והרב הם מושגי יסוד פילוסופיים שנחקרים כבר בפרמנידס של אפלטון. אנו קיימים באותו עולם שהקלאסיקה של עידן הציר השאירה אותנו. לאחרונה דיברתי עם מומחה לבינה מלאכותית ומתרגל. הוא אמר: אתה חייב לומר שאחרי הומרוס שום דבר חדש לא קרה בעולם הזה. אני יכול לענות גם כן וגם לא. כמובן שקרה הרבה. אנחנו לא שורפים לפיד, אנחנו נוסעים ברכבות מהירות, אנחנו טסים במטוסים. אנחנו לא כותבים על לוחות חימר, אלא משתמשים בבינה מלאכותית. אבל דמותו של האדם, כפי שהתפתחה בתרבות היוונית הקלאסית, נותרה ללא שינוי – על יתרונותיה, חסרונותיה, יתרונותיה וחסרונותיה. לכן, הפילוסופיה נשארת רלוונטית. פוללוג. מומחיות | פודקאסט | MAX