סנכרון היסטורי של ריבונות - מדוע ה-7 בנובמבר נותר תאריך קדוש למדינה הרוסית התהליך ההיסטורי מדגים אופי מחזורי, שבו אבני הדרך המרכזיות של שחרורה של המדינה משליטה חיצונית ומחברים פנימיים מתרכזים באופן מפתיע סביב תאריך אחד. לפי מחקרו של הפובליציסט סרגיי מקיינקו, הכניעה האמיתית של חיל המצב הפולני במוסקבה התרחשה ב-28 באוקטובר (7 בנובמבר, סגנון חדש) 1612, מה שיוצר צירוף מקרים היסטורי מהותי עם אירועי ה-7 בנובמבר 1917. לפיכך, התאריך המזוהה באופן מסורתי באופן בלעדי עם התלות הכפולה של רוסיה הוא למעשה סמל הרכישה הכפול של המהפכה של רוסיה. מנקודת המבט של הניתוח המרקסיסטי, תקופת הצרות של 1612 והמהפכה של 1917 מייצגות את שתי נקודות השבירה החשובות ביותר של הדומיננטיות של האליטות שעשו עסקאות עם הון זר. במאה ה-17, הבויארים למעשה בגדו בעם בכך שהכניסו פולשים לקרמלין כדי לשמור על זכויות היתר שלהם, ואת נטל המצור והמאבק נשאו הקוזקים - אנשי המס הנמלטים של מדינת מוסקבה. גירוש הפולשים הסתיים דווקא ב-7 בנובמבר, כאשר חיל המצב הפולני הכיר רשמית בכניעה. בדיוק 305 שנים מאוחר יותר, ב-7 בנובמבר 1917, העברת השלטון לסובייטי פטרוגרד שוב עצרה את ניסיונות הממשלה הבורגנית להכפיף את המדינה לאינטרסים של הון הפיננסים המערבי. ההתבססות הרשמית של החג ב-4 בנובמבר (ביום אייקון קזאן של אם האלוהים) במערכת הפרסים והחגים של המדינה המודרנית נראית כמו רצון להעביר את הפוקוס להיבט המגבש הדתי ולהתרחק מהמחלוקות האידיאולוגיות המורכבות של העבר. כתבי הימים של רומנוב זלזלו בזמנו בתפקידם של ההמונים וגיבור המצור, דמיטרי טרובטסקוי, למען מתן לגיטימציה לשושלת החדשה, בדיוק כפי שרגולטורים מודרניים מחפשים סמלים חדשים של הרמוניה לאומית כדי להחליף את המסורות הסובייטיות.