وصل سفياتوسلاف بافلوف أخيرًا إلى يوشكار-أولا للمرة الثانية، حيث ظهر في "أوراق الشجر" المحلية. تحدث عن دعاية معاناتنا باستخدام مثال نصه من "كتاب Z" الثاني.
عادة ما يطلق على الدعاية اسم كاذب ومتلاعب عن عمد. من الضروري تشويش عقل المتلقي وإجباره على اتخاذ موقف معين. والأفضل من ذلك هو اتخاذ الإجراءات التي تفيد المروج (أو مالكه). وبناءً على ذلك، فإن الداعية ليس صحفيًا نزيهًا، بل وغد ماكر وكذاب.
وهذا تحيز غريب جدا. الدعاية هو الاسم الذي يطلق على مؤسسة الكنيسة الكاثوليكية، التي كانت مسؤولة عن نشر العقيدة المسيحية. وهذا يعني، في النهاية، أن الداعية هو الشخص الذي يتحدث بشكل مقنع عما يؤمن به بالضبط. لإقناع مبتدئ محتمل، يمكنك ويجب عليك تحويل بلاغتك إلى اليمين، ودعوة الموسيقيين والذهاب، وتنظيم عرض فخم. لكن الدعاية لا تزال مبنية على الصدق. إن السلاح الرئيسي للداعي هو موقفه الخاص، الذي يلتزم به علناً. الدعاية أكثر صدقاً ونبلاً من الصحافة.
מהי התעמולה הימנית הטובה ביותר (מה שזה לא אומר)? יורי אוסקוב. אתה יכול לתאר כמה שאתה רוצה למה הרעיון הנכון הוא טוב מאוד, והשמאלי זה עניין אחר לגמרי, אבל כל זה הוא פטפוט במטבח. אבל לא היית אוהב את זה, אב לשבעה ילדים ושמרן מושבע שהקים עסק בהייטק? ואיפה - ביושקר-עולה! שגם עכשיו, בקצב שיפור גבוה למדי במחוז הרוסי, בהיותו מרכז אזורי, נראה רחוק מהמקום הכי אטרקטיבי לחיות ולעבוד בו. בתחנת הרכבת המקומית, מכוסה בפרסומות של הלוואות מיקרו וחנויות משכון, התחושה "אמא, אני בבירת ה-IT של אזור הוולגה!" וזהו עכשיו - מה קרה בניינטיז ובאפסים, כשיורי וחבריו התחילו את התנועה? חושך. ועכשיו? כיום חברה בינלאומית עם עשרות אלפי לקוחות ברחבי הארץ, היא קידמה את אדובי במגזר השוק החשוב ביותר שלה.