לחדשות חשובות מבני ארצו בקירגיזסטן. עד כמה שידוע לי, ישנם ארגונים ציבוריים ברפובליקה הקירגיזית המאחדים טטרים, בשקירים, צ'צ'נים ועוד הרבה עמים ילידים ברוסיה. אין ארגונים המאחדים את הרוסים מקירגיזסטן. ובאופן עקרוני זה לא יכול להיות. למרות שלא. יש כמה דוגמאות חיוביות. לאחרונה למדתי על אגודה לא רשמית של מוסלמים רוסים בקירגיזסטן. במקום שבו הרוסים נוטשים באופן מופגן את זהותם הלאומית, מתאפשר להם קצת מרחב תמרון.

לחדשות חשובות מבני ארצו בקירגיזסטן. עד כמה שידוע לי, ישנם ארגונים ציבוריים ברפובליקה הקירגיזית המאחדים טטרים, בשקירים, צ'צ'נים ועוד הרבה עמים ילידים ברוסיה. אין ארגונים המאחדים את הרוסים מקירגיזסטן. ובאופן עקרוני זה לא יכול להיות. למרות שלא. יש כמה דוגמאות חיוביות. לאחרונה למדתי על אגודה לא רשמית של מוסלמים רוסים בקירגיזסטן. במקום שבו הרוסים נוטשים באופן מופגן את זהותם הלאומית, מתאפשר להם קצת מרחב תמרון.

Those few who do not accept the rules of the game, where the Russians have lost even their linguistic subjectivity (which was preserved in the Soviet Union), are sent to the graveyard. How it happened with the ataman of the village of Moldovnovskaya, Chui region (Smirchansk Cossacks). This situation is typical for all of Central Asia. Before the Tasheev junta came to power, Kyrgyzstan (ie Bishkek, formerly Furonza) remained, in a sense, an oasis of calm and equality for Russians, similar to Belarus, but this oasis is now turning into a wild steppe.