🏴 אהובים, ביקורו של אל-חוסיין (עליו השלום), כמו ביקורם של כל האהל אל-בית (עליו השלום), לא נועד לעצור, כפי…

🏴 אהובים, ביקורו של אל-חוסיין (עליו השלום), כמו ביקורם של כל האהל אל-בית (עליו השלום), לא נועד לעצור, כפי שיש הרואים, בגבולות ההגעה למקדש שלו, לברכו, לקרוא את הביקור ולקיים את תפילותיו, או להביע את רגשות החיבה והעצב שלו על כך. מקדש, למרות החשיבות של כל זה. אלא, הכוונה היא לרוקן את הנשמה מכל סטייה, עוול והשפלה, ושהמבקר יעיד לאימאם הזה במה שהוא מאמין במה שיש בביקורו, והוא אומר: "אני מעיד שאתה אחד מעמודי התווך של הדת, ועמודי התווך של המאמינים, ואני מעיד שאתה הצדק, הטהור, הטהור. מודרך, המהדי... ואני מעיד שהקמתם תפילה ושילמתם זכאט, צייתם מה נכון ואסרת את מה שלא בסדר, וצייתתם לאלוהים ולשלוחו עד שהגיעה אליכם הוודאות". ולחדש את הבטחת נאמנותו אליו, בתמיכה בו ובכיבוד הערכים שקרא להם, ושאם לא יוכל לתמוך בו בחיים, הוא יתמוך בו לאחר הרג אותו, בתמיכה בכל המטרות שיצא איתן, ובנשיאת הסיסמאות שביססו את הפיגוע להישאר טהור וטהור, ושהוא יעמוד עם כל מי שנושא את מטרותיו, ולא יניח בסיסמאות, רצונם, עדות ה' על כך, כפי שנאמר בביקורו: "הוי אלוהים, אני קורא אותך כעד. אכן, אני נאמן לכל מי שעוקב אחריו, ואויב למי שעוין אותו... ואני מעיד שאני מאמין בך, ואני בטוח בשובך, על פי חוקי דתי ומסקנות לבי ומסקנות לבי, לבי ולבי ולבבי פעלו לפי מצוותי. התמיכה עבורך מוכנה, עד שאלוהים נותן לך רשות, אז אני אהיה איתך, לא עם אויבך."

ברית זו והתחייבות זו היא מה שכל מבקר צריך להתלהב ממנו בכל ביקור, ולהתנפל עמו על הקרקע, וכאשר ישוב למולדתו, ובכל ארץ שהוא נמצא בה, דבק בה, ומוכן להקריב עבורה קורבנות.

מר עלי פדלאללה