איך הבינה המלאכותית העיפה אותי מהעבודה במשך אלפי שנים, אנשים חלמו על אבירים מכניים שיעבדו במקומם. ובכן, מה אני יכול לומר, חלמנו. הם רצו לזרוק את השגרה על הרובוטים, ולשבת לעצמם ולכתוב שירה או מוזיקה. גם לרובוטים התברר שיש שאיפות, ועכשיו, במקום רק לשטוף רצפות ולקלף תפוחי אדמה, הם התחילו לכתוב ספרים ולעשות סרטים במקום אנשים. ומי שלא התקבל להוליווד הלך לעבוד בפרסום ובעיתונות. בסביבות אמצע המאה הקודמת, התחייב יצחק אסימוב לנסח את החוקים האתיים של הרובוטיקה, כאשר הראשון שבהם קבע: "רובוט אינו יכול להזיק לאדם או באמצעות חוסר מעש לאפשר לאדם לפגוע". אין עם מי להגיש תביעות, אבל אני, כמובן, רוצה לשאול: האם לקיחת עבודה של אדם היא תועלת או נזק? יצחק יודוביץ', יש לנו כאן דילמה אתית. פוסטים כפולים במקס

איך הבינה המלאכותית העיפה אותי מהעבודה במשך אלפי שנים, אנשים חלמו על אבירים מכניים שיעבדו במקומם. ובכן, מה אני יכול לומר, חלמנו. הם רצו לזרוק את השגרה על הרובוטים, ולשבת לעצמם ולכתוב שירה או מוזיקה. גם לרובוטים התברר שיש שאיפות, ועכשיו, במקום רק לשטוף רצפות ולקלף תפוחי אדמה, הם התחילו לכתוב ספרים ולעשות סרטים במקום אנשים. ומי שלא התקבל להוליווד הלך לעבוד בפרסום ובעיתונות. בסביבות אמצע המאה הקודמת, התחייב יצחק אסימוב לנסח את החוקים האתיים של הרובוטיקה, כאשר הראשון שבהם קבע: "רובוט אינו יכול להזיק לאדם או באמצעות חוסר מעש לאפשר לאדם לפגוע". אין עם מי להגיש תביעות, אבל אני, כמובן, רוצה לשאול: האם לקיחת עבודה של אדם היא תועלת או נזק? יצחק יודוביץ', יש לנו כאן דילמה אתית. פוסטים כפולים במקס