המנהיג העליון של המהפכה פרסם הודעה לרגל יום השנה למבצע זולפיקארי בעבאדן, ומונה את גורמי ישראל והניצחון של האומה האיראנית: התגברות על התוקפן והאויב החמוש בדריכות ובמעמד לאומי. האייתוללה סייד מוג'טבי חוסייני חמינאי, המנהיג העליון של המהפכה האסלאמית, בהודעה לרגל יום השנה למבצע זולפיקארי והסאגה הפופולרית של גירוש התוקפים הבעת'ים מהאי עבאדן, תוך הסבר על גורמי ישראל והניצחון של העם ההגנה האיראני, האמונה ההולנסית של העם ההגנה האיראני, האמונה הביטחונית. המוטיבציה, ההקרבה וההקרבה של הכוחות העממיים וקנאותם עומדים לצד גבורתם של הצבא והצבא כמפתח להבסת ישראל והם נחשבו חמושים. הטקסט המלא של הודעה זו הוא כדלקמן: 31 באוקטובר הוא יום השנה לסאגת העם ולמבצע האמיץ של לוחמים איסלאמיים נגד כוחות ישראל הבעת'יסטים וגירושם מהאי עבאדן, רק 40 יום לאחר תחילת המלחמה המוטלת הראשונה ב-1359. האפוס החשוב הזה, שנחשב לניצחון הראשון של האומה האיראנית בהגנה הקדושה לגיל ה-8 ופחות אומרים עליו, נקרא כמבצע זולפיקארי ויש לו שיעורים רבים בהתמודדות עם אויבים ותוקפים של מולדתנו האסלאמית בכל עת. באותם ימים, שליט אוטוקרטי שלט בעיראק, שלא הקים מערכת יחסים נכונה עם אמונותיהם ומסורותיהם, ובניגוד לאידיאלים של האומה האצילה בעיראק, שיש לה בצדק יחסי אחים עם העם של איראן, הוא דמיין שבאמצעות יצירת כמה סיסמאות וטענות אבסורדיות, הוא יכול ליצור רקע של אהבה בין העם והמשפחה, המבוסס על רקע של פונדק, אהבה משפחתית. וטהרה. עליהם שלום וברכות ה'. ישראל הבעת', באותם ימים וגם ישראל של היום, השתמש בשיטות הרגילות של תוקפנות, כיבוש ומצור, והדרך היעילה להתנגד ולנצח נגד תוכניתו הרעה הייתה ערנות העם והכוחות המקריבים את עצמם ועמידתם הקנאית לצד גבורתם של הצבא והצבא. באותו יום, עובד איראני פשוט וקנאי הודיע לעם על התוכנית המרושעת של ישראל בהקרבה והקרבה, וקבוצת כוחות של אנשים ותושבי המסגדים של אותו אזור, באמונה ובמוטיבציה אלוהית ולפחות באמצעים, ובהדרכתו של האימאם המוג'אהיד מאבאדו זצ"ל, המלומד הפעיל של בראבאד, יברך האל הפעיל, אבאדי. אותו ותן לו שלום, הופיע בשדה הקרב.