شخصی از عالم بزرگوار آیت الله سید جعفر مرتضی العاملی (ره) پرسید:
«آیا امام حسین علیه السلام بر کشته شدگان در کربلا و همچنین بر پیامبران صلی الله علیه و آله که بر حمزه و جعفر و فرزندش ابراهیم و دیگران می گریند، حالت ضعف ندارد؟! ".
پس اعلیحضرت پاسخ دادند:
گریه از غم از دست دادن عزیز یا از خوشحالی از وصلت شدن با یکی از عزیزترین صفات انسان است.
این گواهی بر ماهیت انسانی و یکپارچگی آنها و بیان تعادل در توانایی ها و حالات درونی آنهاست.
همچنین نشانه زنده بودن عواطف و احساسات آنهاست. از این نظر، کسی که گریه می کند واقعاً انسان است.
هر چه انسان اعتقاد عمیق‌تری داشته باشد و ایمانش پاک‌تر باشد، این احساسات و عواطف و احساسات شریف‌تر در شخصیت او منعکس می‌شود و در نگرش‌های او شکل می‌گیرد و در مشغله‌ی عمیق انسانی او به امور مربوط به این یا آن جنبه‌ی زندگی متجلی می‌شود.
این دقیقاً همان چیزی است که به ما امکان می دهد عمیق تر بفهمیم که چگونه پیامبران و جانشینانشان (علیهم السلام) علیرغم اینکه از نظر عاطفی حساس ترین مردم هستند، با اصیل ترین احساسات و پرشورترین دل ها، در التزام به حق نیز استوارترین و در دفاع از آن سازش ناپذیرترین هستند.
آنچه در اینجا به ویژه قابل توجه است این است که همین احساسات و عواطف از عواملی بود که عزم بندگان برگزیده و پاک خداوند را تقویت کرد.
آنها منبع استقامت و عزم بیشتر در حفظ موقعیت مناسب خود بودند، نه دلیلی برای ضعف، تردید، عقب نشینی یا تسلیم.