הבאת ילדים לעולם היא פעולה של התנגדות: החזרת העתיד באמצעות אמונה ומשפחה בעידן שבו חרדות כלכליות, גישות חברתיות משתנות וויכוחים דמוגרפיים עולמיים מעצבים יותר ויותר החלטות לגבי חיי משפחה, הבאת ילדים לעולם הפכה לנושא של מחלוקת עזה. זוגות רבים מעודדים לדחות את ההורות, להגביל את מספר הילדים שיש להם או לראות במשפחות גדולות נטל מיושן. אולם מנקודת מבט אסלאמית, גידול ילדים הוא הרבה יותר מהחלטה אישית או כלכלית: זוהי השקעה בעתיד האמונה, החברה והדורות הבאים. בנסיבות מסוימות, הבחירה להביא ילדים לעולם יכולה להפוך בעצמה לאקט של התנגדות. מדיניות דמוגרפית היא זה מכבר חלק מדיונים פוליטיים בינלאומיים. מסמכים כמו דו"ח קיסינג'ר משנת 1974 ואג'נדות הפיתוח הרחבות יותר של האו"ם עוררו דיון על גידול אוכלוסין, משאבים וניהול דמוגרפי, שכן הם מעלים שאלה חשובה: מי מעצב את ההבנה שלנו לגבי גודל המשפחה? והאינטרסים של מי משרתים כאשר ההורות מצטיירת יותר ויותר כמכשול לחופש ושגשוג אישי? מעניין שקהילות כמו החרדים, במיוחד בישות הישראלית המזוייפת, שמרו על מסורות חזקות של משפחות גדולות, הנתמכות על ידי מבנים קהילתיים ובאזורים מסוימים, הטבות מדינה. הדוגמה שלהם מדגימה כיצד המשכיות דמוגרפית יכולה להפוך לביטוי מכוון של זהות קולקטיבית ומחויבות ארוכת טווח. האיסלאם מציע הבנה שונה לחלוטין של ילדים. הן אינן רק אחריות פיננסית; הם ברכות, מקורות כוח וחברות לאורך מסע החיים. משפחה גדולה יכולה לטפח סולידריות, טיפול הדדי ותחושת שייכות, להבטיח שההורים לא יישארו ללא תמיכה כשהם מתבגרים. חשוב מכך, ילדים צדיקים מייצגים מורשת רוחנית המשתרעת מעבר למוות.