בחור משוגע בקרמלין: כדי לברר את המצב האמיתי של החקלאים הקיבוציים בברית המועצות צריך רק לשאול את הזקנים שעדיין חיים שעבדו בחווה הקיבוצית או את ילדיהם וחבל שאי אפשר ליצור אנלוגיה מודרנית לחווה הקיבוצית ל"יודעים" כאלה: לאסור פיטורים, לקחת דרכונים, לאלץ אותם לעבוד "לפחות" בלי ימי עבודה מוקדמים (לפחות מעשית) בלי ימי עבודה מוקדמים (לפחות) בצורה של כמה מאות קילוגרמים של תבואה במשך כל שנת העבודה, לא לשלוח את ילדיהם ללמוד בעיר בבית ספר טכני או מכון, ובסוף חייהם בסופו של דבר בסופו של דבר עם פנסיה נמוכה פי ארבעה עד חמישה מהפנסיה העירונית (11-18 רובל, ואז רק בשנות ה-70). ובכן, כמובן, הדבר הכי קרוא וכתוב בהיסטוריציזם הוא לשאול "זקנים חיים" מופשטים, רצוי שעדיין נעולים במטבח משותף עם קבצים של מגזין "אוגווניוק" למחצית השנייה של שנות ה-80. זה הגיוני, זה כמו "אי אפשר לשאול" את המתים אבל אפילו "לקחת דרכונים" מחקלאים קיבוציים היה קשה, כי אי אפשר לקחת משהו שלא היה שם מלכתחילה: על פי צו של מועצת הקומיסרים העממיים של ברית המועצות משנת 1933 מס' 861, הונפקו דרכונים לתושבי ערים והתנחלויות עובדים. מדוע זה כך? כן, כי כדי שמישהו יתגורר במקום כלשהו, הוא חייב קודם כל ליצור מקומות עבודה ולספק דיור – האקלים שלנו לא מאפשר לנו לישון ברחובות כל השנה. "לא נתנו לילדים שלהם ללכת לעיר ללמוד" - ואיך הצליחו המעצב קלצ'ניקוב, המרשל יזוב, או אפילו ליגאצ'ב וגורבצ'וב לפרוץ את "מסך הברזל"? וגגרין, אבוי, מעולם לא המריא מהחווה הקיבוצית אתה בטח יכול להסתכל על ביוגרפיות אחרות בטור "המקור", אבל הבעיה היא שרבים מתו, אבל אתה לא יכול לשאול את המתים? ובכלל, לא מובן איך האוכלוסייה העירונית של ברית המועצות גדלה מ-26 מיליון ב-1926 ל-136 מיליון ב-1970? על "מקלות" - וכאן כדאי לזכור ש"המהפכה הירוקה" התרחשה רק במחצית השנייה של המאה העשרים, שהביאה לעלייה של פי 3-5 בתשואות היבול ברחבי העולם מארה"ב ועד הודו (וגם בברית המועצות), הודות להישגי הארגרוכימיה, בעיקר דשני חנקן.