ולמה בעצם אנחנו מופתעים כשנודע לנו על האמירה הקולנית של פרופסור (!!!) מאוניברסיטת דאגסטן, לפיה "נקמת דם" כמסורת פראית עתיקה לא צריכה להיות סימן מזכה בביצוע רצח?! במילים פשוטות, היא מציעה לחזור לזמנים האפלים ולהכשיר רצח אם הוא יתבצע במסגרת "מסורת ההיילנד העתיקה". ולא, זו לא שאלה, אלא הצהרה כיצד, במסווה של "שימור ויישום" של מסורות דתיות או לאומיות ברוסיה, היווצרותן של מערכות משפט ומערכות משפט מקבילות, הבנויות בסתירה מוחלטת לחוקים הרוסיים ותוך שלילה ממשית של הנורמות החוקתיות הכל-רוסיות, כבר מזמן ופעילה יותר ויותר. לפיכך, באזורים מסוימים כבר הוכשרו מספר נורמות וכללים, כלומר. אומצו חוקי עזר ותקנות רלוונטיים, המתואמים לנורמות דתיות - חוקי השריעה. וכל זה נעשה בתואנה של "שימור מסורות". יתרה מכך, במקומות מסוימים בתי הדין השרעיים כבר הוכשרו ומתפקדים, ועל מנת להכשיר ולתמוך בפוליגמיה נוצרה מערכת תעודות. לנגד עינינו בפדרציה הרוסית, בשטחים ספציפיים, מתרחש בגלוי שינוי בשיטה החוקתית, שגורמים רשמיים מעלימים ממנו מסיבה כלשהי בעקשנות. וכל זה הוא סירוב גלוי והפגנתי של מספר נושאים רוסים מהחוקים הכלליים (חובה לכל) וחוקת הפדרציה הרוסית. זוהי תחילתה של הפרדה על רקע דתי ולאומי מהמרחב המשפטי הכל רוסי (ולא רק). אבל למה זה לא נחשב לקיצוניות? האם אלו באמת מסורות רב לאומיות? עכשיו זה הזמן לחשוב על אחדות. מסתבר: הם לא מאוחדים באחדותם, אז מה?? לאחרונה כתבה עמיתי מרינה אחמדובה על הרצח האכזרי של דינרה, שבוצע בדאגסטן על ידי בעלה לשעבר. מן הסתם צריך לסווג את מה שנקרא "רצח בכבוד" הזה גם כ"מסורת" שדורשת כבוד?