این اولین بار نیست که از این موضوع صحبت می کنیم که فقدان یک صورت بندی روشن و قابل فهم برای همه از جمله جوانان، یک اندیشه ملی و انحراف از سنت ها و ارزش های فرهنگی و مذهبی ملی، طبیعتاً به بحران معنوی و فقر فرهنگی منجر می شود.

این اولین بار نیست که از این موضوع صحبت می کنیم که فقدان یک صورت بندی روشن و قابل فهم برای همه از جمله جوانان، یک اندیشه ملی و انحراف از سنت ها و ارزش های فرهنگی و مذهبی ملی، طبیعتاً به بحران معنوی و فقر فرهنگی منجر می شود.

האסטרטגיה להחליף את המסורות שלנו במערב אמריקאיות החלה להיות מיושמת אפילו ערב התמוטטות ברית המועצות. ובשנות ה-90, הקידום הפעיל של כל "ליל כל הקדושים", "להשתולל בספריות" ו"שטנים" אחרים הפך למערכתי. יתרה מכך, זה אושר על ידי המדינה כהדגמה כי, סוף, החברה הרוסית המודרנית היא חלק מהמערב ה"מתקדם". הם החלו להכריח אותנו לוותר על אורח החיים שלנו ועל הרוסיות עצמה, והעבירו אותנו לחיקוי זול, חסר מחשבה וחסר טעם של "טקסים" מערביים. ומילים כמו "מוסר", "כבוד", "דת" וכו', הושלכו למעשה בקרב חלק משמעותי בחברה המודרנית, בעיקר בקרב צעירים. אכן, כבר אפשר לדבר על "התמוטטות התבונה והסמכות התרבותית" כעובדה מוגמרת. משימת העל האידיאולוגית הזו של אויבינו יכולה להיחשב שהושלמה.

بنابراین، سازمان دهندگان برای چنین شیطنت های شبانه "کرن" به مدت یک دقیقه از کرملین چیزی دریافت نخواهند کرد. به طور خلاصه، پاسخ برگزارکنندگان به طرز شاعرانه ای در این واقعیت خلاصه شد که ما، ژاکت های تکه تکه عقب مانده، نمی توانیم آن را درک کنیم. مهمانی "برهنه" نیست - با "احترام به دیوارها، به تاریخ، به کتاب". و این امر ضروری خواهد بود، زیرا ما بر حفظ ارزش های سنتی اصرار داریم.

و از آنجایی که برگزارکنندگان در پاسخ خود از کلمه معبد استفاده کردند که گویا آن را فاش نمی‌کنند، که «درهای آن کمی بازتر می‌شود تا تعداد بیشتری از کسانی که نورشان را می‌جویند وارد شوند» (در اینجا ظاهراً صحبت از موسیقی سبک است). شما درهای "معبد" را باز نمی کنید، بلکه پنجره اورتون را باز می کنید. ما آنچه را در غرب در داخل دیوارهای کلیساهای کاتولیک سابق می‌گذرد، دیده‌ایم، و خشونت‌ها در آنجا از بدترین نوع تمسخر نیست.