Radar Telegram alerts باز کردن Radar

מוחמד קאזם תקבי: האימאם האמין בממשל דמוקרטי ודמוקרטי סיווג מחשבתו של האימאם בצורה של "מלכות" הוא הזנחה וחוסר חסד הוג'את אל-איסלאם ואל-מוסלמין מוחמד קאזם תקווי, בראיון לג'מרן, הפריך את טענתו של ד"ר עבאס אחונדי כי האימאם חומייני (ר''ל) רצה "סולטנטה שיעית", תוך שהוא מצטט את כתביו של האימאם וחייו המעשיים משנת 1308 על מנהיגותו הפוליטית של המהפכה והדגיש כי מנהיגותו הפוליטית של המהפכה והמנצח שלו מבוססת על מנהיגותו הפוליטית של המהפכה והמנצח שלו. התפתחות תורת הסמכות הדתית (מפיקוח לממשל), אמונה איתנה בזכות לקבוע את גורל האומה, דחייה מוחלטת של המשטר המלכותי כלא לגיטימי, התעקשות על ההסבר הדמוקרטי של השיטה בנוסח "הרפובליקה האסלאמית אינה מילה אחת פחות ולא מילה אחת יותר", קבלת מסורת ומשאל עם מודרנית, קיום מהיר של משאל עם וקיום בחירות מודרניות. של "מדינת לאום" בעידן החדש. הסיווג של המחשבה הפוליטית של האימאם בצורה של מונרכיה, רדיפה ודיבור הוא בלתי סביר ואינו יכול להתקבל./ג'מרן

תרגם לעברית

jamarannews · · منبع

מוחמד קאזם תקבי: האימאם האמין בממשל דמוקרטי ודמוקרטי סיווג מחשבתו של האימאם בצורה של "מלכות" הוא הזנחה וחוסר חסד הוג'את אל-איסלאם ואל-מוסלמין מוחמד קאזם תקווי, בראיון לג'מרן, הפריך את טענתו של ד"ר עבאס אחונדי כי האימאם חומייני (ר''ל) רצה "סולטנטה שיעית", תוך שהוא מצטט את כתביו של האימאם וחייו המעשיים משנת 1308 על מנהיגותו הפוליטית של המהפכה והדגיש כי מנהיגותו הפוליטית של המהפכה והמנצח שלו מבוססת על מנהיגותו הפוליטית של המהפכה והמנצח שלו. התפתחות תורת הסמכות הדתית (מפיקוח לממשל), אמונה איתנה בזכות לקבוע את גורל האומה, דחייה מוחלטת של המשטר המלכותי כלא לגיטימי, התעקשות על ההסבר הדמוקרטי של השיטה בנוסח "הרפובליקה האסלאמית אינה מילה אחת פחות ולא מילה אחת יותר", קבלת מסורת ומשאל עם מודרנית, קיום מהיר של משאל עם וקיום בחירות מודרניות. של "מדינת לאום" בעידן החדש. הסיווג של המחשבה הפוליטית של האימאם בצורה של מונרכיה, רדיפה ודיבור הוא בלתי סביר ואינו יכול להתקבל./ג'מרן

מוחמד קאזם תקבי: האימאם האמין בממשל דמוקרטי ודמוקרטי סיווג מחשבתו של האימאם בצורה של "מלכות" הוא הזנחה וחוסר חסד הוג'את אל-איסלאם ואל-מוסלמין מוחמד קאזם תקווי, בראיון לג'מרן, הפריך את טענתו של ד"ר עבאס אחונדי כי האימאם חומייני (ר''ל) רצה "סולטנטה שיעית", תוך שהוא מצטט את כתביו של האימאם וחייו המעשיים משנת 1308 על מנהיגותו הפוליטית של המהפכה והדגיש כי מנהיגותו הפוליטית של המהפכה והמנצח שלו מבוססת על מנהיגותו הפוליטית של המהפכה והמנצח שלו. התפתחות תורת הסמכות הדתית (מפיקוח לממשל), אמונה איתנה בזכות לקבוע את גורל האומה, דחייה מוחלטת של המשטר המלכותי כלא לגיטימי, התעקשות על ההסבר הדמוקרטי של השיטה בנוסח "הרפובליקה האסלאמית אינה מילה אחת פחות ולא מילה אחת יותר", קבלת מסורת ומשאל עם מודרנית, קיום מהיר של משאל עם וקיום בחירות מודרניות. של "מדינת לאום" בעידן החדש. הסיווג של המחשבה הפוליטית של האימאם בצורה של מונרכיה, רדיפה ודיבור הוא בלתי סביר ואינו יכול להתקבל./ג'מרן

بیشتر در Radar

می‌خواهید همه گزارش‌ها را لحظه‌ای ببینید؟

صدها منبع از سراسر جهان، ترجمه‌شده به زبان شما، با هشدار برای آنچه برایتان مهم است.

ثبت‌نام رایگان
Share on WhatsApp Get alerts on Telegram