Radar Telegram alerts افتح Radar

محمد كاظم تقوي: الإمام كان يؤمن بحكومة ديمقراطية ديمقراطية تصنيف فكر الإمام على شكل "ممالك" إهمال وقسوة حجة الإسلام والمسلمين محمد كاظم تقوي في مقابلة مع جمران، يفند ادعاء الدكتور عباس أخوندي بأن الإمام الخميني (رض) يريد "سلطنة شيعية"، مستشهدا بكتابات الإمام وحياته العملية من 1308 بشأن قيادته السياسية للثورة وأكد على أن قيادته السياسية للثورة وفائزه يرتكز على قيادته السياسية للثورة وفائزه. تطور نظرية السلطة الدينية (من الإشراف إلى الحكم)، والإيمان الراسخ بالحق في تقرير مصير الأمة، والرفض التام للنظام الملكي باعتباره غير شرعي، والإصرار على التفسير الديمقراطي للنظام على غرار "الجمهورية الإسلامية لا تقل كلمة ولا تزيد على كلمة واحدة"، وقبول التقاليد والاستفتاء الحديث، وإجراء الاستفتاء السريع وإجراء انتخابات حديثة. "الدولة القومية" في العصر الجديد. إن تصنيف الفكر السياسي للإمام على أنه ملكي واضطهاد وكلام غير معقول ولا يمكن قبوله./جماران.

תרגם לעברית

jamarannews · · المصدر

محمد كاظم تقوي: الإمام كان يؤمن بحكومة ديمقراطية ديمقراطية تصنيف فكر الإمام على شكل "ممالك" إهمال وقسوة حجة الإسلام والمسلمين محمد كاظم تقوي في مقابلة مع جمران، يفند ادعاء الدكتور عباس أخوندي بأن الإمام الخميني (رض) يريد "سلطنة شيعية"، مستشهدا بكتابات الإمام وحياته العملية من 1308 بشأن قيادته السياسية للثورة وأكد على أن قيادته السياسية للثورة وفائزه يرتكز على قيادته السياسية للثورة وفائزه. تطور نظرية السلطة الدينية (من الإشراف إلى الحكم)، والإيمان الراسخ بالحق في تقرير مصير الأمة، والرفض التام للنظام الملكي باعتباره غير شرعي، والإصرار على التفسير الديمقراطي للنظام على غرار "الجمهورية الإسلامية لا تقل كلمة ولا تزيد على كلمة واحدة"، وقبول التقاليد والاستفتاء الحديث، وإجراء الاستفتاء السريع وإجراء انتخابات حديثة. "الدولة القومية" في العصر الجديد. إن تصنيف الفكر السياسي للإمام على أنه ملكي واضطهاد وكلام غير معقول ولا يمكن قبوله./جماران.

محمد كاظم تقوي: الإمام كان يؤمن بحكومة ديمقراطية ديمقراطية تصنيف فكر الإمام على شكل "ممالك" إهمال وقسوة حجة الإسلام والمسلمين محمد كاظم تقوي في مقابلة مع جمران، يفند ادعاء الدكتور عباس أخوندي بأن الإمام الخميني (رض) يريد "سلطنة شيعية"، مستشهدا بكتابات الإمام وحياته العملية من 1308 بشأن قيادته السياسية للثورة وأكد على أن قيادته السياسية للثورة وفائزه يرتكز على قيادته السياسية للثورة وفائزه. تطور نظرية السلطة الدينية (من الإشراف إلى الحكم)، والإيمان الراسخ بالحق في تقرير مصير الأمة، والرفض التام للنظام الملكي باعتباره غير شرعي، والإصرار على التفسير الديمقراطي للنظام على غرار "الجمهورية الإسلامية لا تقل كلمة ولا تزيد على كلمة واحدة"، وقبول التقاليد والاستفتاء الحديث، وإجراء الاستفتاء السريع وإجراء انتخابات حديثة. "الدولة القومية" في العصر الجديد. إن تصنيف الفكر السياسي للإمام على أنه ملكي واضطهاد وكلام غير معقول ولا يمكن قبوله./جماران.

المزيد على Radar

هل تريد رؤية كل التقارير لحظة بلحظة؟

مئات المصادر حول العالم، مترجمة إلى لغتك، مع تنبيهات لما يهمك.

سجّل مجانًا
Share on WhatsApp Get alerts on Telegram