תגובתו של חוראסאן לסיסמאות של נשים רעולות נגד השלטונות: מערכת המשפט צריכה לטפל הן בנשים הללו והן במארגניהן. התכנסות קבוצת נשים רעולות מול מטה משמרות המהפכה היא הסבב האחרון של פעולות לא רציונליות במצב הנוכחי, שהפך לחדשות לאחר מלחמת הרמדאן. כשנציג באמצע המלחמה אומר ברדיו שהתיישבנו במדינה בהבנה, מה הקהל חושב על האמירה הזו? כשאחד המנהלים לשעבר של Sedavasima מדבר על המאמצים של כמה אנשים לשבש את מבנה הסמכות המשפטית ולא מציג דוגמה ומסמך ברורים מול האנשים, לאן הולך המוח של הקהל? מערכת המשפט, בחקירת כל הפרה, אינה צריכה להגביל את היקף החקירה להתנהגות האנשים הנוכחים בהתכנסות. אם יש עדויות להדרכה או שימוש אינסטרומנטלי, יש להבהיר גם את תפקידם של מעצבים, מארגנים ותומכים פוטנציאליים. מי יצר והפיץ את הרעיון שההגנה על ההנהגה והמדינה עוברת דרך האשמת המפקדים והפקידים של אותה מדינה?

תגובתו של חוראסאן לסיסמאות של נשים רעולות נגד השלטונות: מערכת המשפט צריכה לטפל הן בנשים הללו והן במארגניהן. התכנסות קבוצת נשים רעולות מול מטה משמרות המהפכה היא הסבב האחרון של פעולות לא רציונליות במצב הנוכחי, שהפך לחדשות לאחר מלחמת הרמדאן. כשנציג באמצע המלחמה אומר ברדיו שהתיישבנו במדינה בהבנה, מה הקהל חושב על האמירה הזו? כשאחד המנהלים לשעבר של Sedavasima מדבר על המאמצים של כמה אנשים לשבש את מבנה הסמכות המשפטית ולא מציג דוגמה ומסמך ברורים מול האנשים, לאן הולך המוח של הקהל? מערכת המשפט, בחקירת כל הפרה, אינה צריכה להגביל את היקף החקירה להתנהגות האנשים הנוכחים בהתכנסות. אם יש עדויות להדרכה או שימוש אינסטרומנטלי, יש להבהיר גם את תפקידם של מעצבים, מארגנים ותומכים פוטנציאליים. מי יצר והפיץ את הרעיון שההגנה על ההנהגה והמדינה עוברת דרך האשמת המפקדים והפקידים של אותה מדינה?